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존 웨슬리 같은 정말로 거룩한 자가 되어서 내 주변 사람들뿐 아니라, 환경까지도 거룩하게 하고 싶다는 생각을 했다. 특히 난 웨슬리가 신성클럽에서 깨닳은 세 가지가 인상 깊었다. 특히 세 번째 배움인 성공적으로 그의 개인적 성결과 사회
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존재이기 때문일 것이다.
그렇지만, 내가 청하면 들어주실 하나님이 내 든든한 백이라고 생각하고 내 삶을 180도로 전환하기 위해서, 끊임없이 기도하고, 청하고, 연습하고 훈련할 것이다.
끝으로, 이 책을 권해 주셔서 나의 신앙에 깊은 도움
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존 웨슬리가 어머니 수산나 존 웨슬리에게서 전수 받은 것이다.
그의 교육과정에서 앵글리칸이즘, 즉 성공회주의란 공동생활의 형태를 띤 기독교인의 생활로서 모든 사람을 전통 속에 묶는 신앙 형태를 의미한다. 또한 퓨리탄이즘, 즉 청교도
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웨슬리의 많은 저술들을 읽어야 한다. 또 하나 고려해야 할 점은 존 웨슬리에 대한 사회적 역사적 배경에 대한 해석이다. 해석자의 관점과 역사적 상황속에서 웨슬레를 이해하는 것이야말로 바르게 그의 모습을 보는 것이다. 웨슬리는 기독교
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존재들이다. 인간은 하나님과 교통하지 않으면 한시라도 살 수 없는 존재들이지만 진정 자유로운 존재이다.
참고자료
1. 단행본
김영선. 「존웨슬리와 감리교 신학」. 서울: 대학기독교서회, 2002.
조종남. 「요한 웨슬레의 신학」. 서울: 대한
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기독교 포털 뉴스, “목사 우상화,” http://www.kportalnews.co.kr/news/articleView.html?idxno=5269, 2015년 2월 15일 접속.
권오훈, “존 웨슬리의 전도의 이해,” 「선교신학」 제 29집 2012.
김남식, 『동행 전도학』인천: 한국전도학 연구소, 2015.
안승오, “로
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존듀이 민주적 교육의 철학. 계명대학교 대학원 박사학위 청구논문, 미간행.
김병길(역, 1990). 『존듀이 철학과 그의 주저』. 양서원.
김용섭. [기독교교육철학] 서울: 개혁주의신행협회, 1996.
노희관 이용남 편저. [교육학총서] 서울: 교육과학
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존 던(John Donne, 1572-1631)과 형이상학파 시인들(the Metaphysical Poets)
존 던(John Donne, 1572-1631)
던의 「종교시 14」(Holy Sonnet 14)
조지 허버트(George Herbert, 1593-1633)
벤 존슨(Ben Jonson, c. 1573-1637)
「셀리아에게 바치는 노래」(Song to Celia)
로버트 헤릭(Robe
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웨슬레의신학」. 서울:대한기독교출판사, 1984.
Ⅱ. 번역 서적
고든 J. 스파이크만.「개혁주의 신학」. 류호준,심재승 역, 서울:기독교문서선교회, 2002.
아브라함 카이퍼.「칼빈주의 강연」. 서울:크리스챤다이제스트, 1998.
스프룰 R.C.「알기쉬운
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기독교상담의 발전과정에서 필연적으로 논의되어야 하는 주제이다. 물론 통합을 보는 다양한 견해들이 있고 찬반론이 존재하는 것이 사실이다. 이러한 다양한 의견들은 기독교상담이 더욱 성숙해지기 위한 몸부림이라고 볼 수 있다.
Calvin은
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존주의와 히두니즘의 융합: 존 바이트와 "비트와타이타이" 129
2. 현상학의 확장: 마틴 하이데거와 "존재와 시간" 130
3. 언어철학의 혁명: 루돌프 카르내와 "언어와 정신" 130
4. 탈구조주의와 미학의 만남: 장-프랑수아 리오티와 "차이와 반복" 13
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