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형벌권을 소멸시키거나 감형 또는 복권하는 것을 말한다. 사면에는 일정한 범죄를 저지른 자 전원을 대상으로 하는 일반사면과 사면대상자를 특정하여 실시하는 특별사면의 두 가지가 있는데, 일반사면을 하려면 국회의 동의를 받아야 한다(
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부착명령의 법적 성격
2. 전자장치 부착명령에도 형벌 불소급의 원칙이 적용되는지 여부
2-1. 학설과 판례
2-2. 신법의 성격과 소급효 적용여부
3. 신법이 피부착자의 인간의 존엄 및 가치를 과도하게 침해하여 위헌인지 여부
Ⅲ. 소견
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책 한 권의 운명은 저자보다 더 위대하다라는 말이 있다. 시대를 움직인 책은 당대를 뛰어넘어 이후 역사의 시금석(試金石)이자 버팀목으로 자리한다. 이 책
체사레 베카리아의 범죄와 형벌은 죄형법정주의(罪刑法定主義)를 창시하고
범죄
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범죄에 활용 → 개인 윤리, 기업 윤리, 사회 윤리가 요구됨
*나의 생각
우선은 범죄와 형벌 사이에는 적정한 균형이 유지되어야 합니다. 범죄에 대하여 균형이 유지되지 아니한 형벌은 죄형법정주의에 반하기 때문입니다. 예컨대 절도죄에 대
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. 1. 내용정리
1-1. 벡카리아의 범죄이론
1-2. 내용 요약
2. 논점 정리
논점 1. 죄형법정주의와 법관의 역할에 대해
논점 2. 형법의 공리주의적 접근
논점 3. 사형제도
사형제도 반대론
논점4. 가부장제에 관하여
* 참고 - 호주제 폐지
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죄형법정주의에서 파생되는 명확성의 원칙에 초점을 두고 아래와 같이 기술해보고자 한다.
1. 헌법 제12조 및 제13조를 통하여 보장되고 있는 죄형법정주의의 원칙은 범죄와 형벌이 법률로 정하여져야 함을 의미하며, 이러한 죄형법정주의에
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죄형법정주의 등 당시로서는 혁명적이었을 생각과 범죄와 형벌에 대한 전반적인 고찰을 잘 정리한 유명한 저자이지만, 시대가 시대인 만큼 범죄자의 인권이 그다지 고려되지 못하였고, 범죄자의 교화에 대하여 깊이 있는 논의가 없는 점이
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죄형법정주의(罪刑法定主義)
1. 명확성의 원칙
2. 형벌불소급의 원칙
3. 관습형법금지의 원칙
4. 유추적용금지의 원칙
Ⅲ. 범죄론
1. 범죄의 의의
2. 범죄의 성립요건
3. 특수한 범죄
Ⅳ. 형벌론
1. 형벌의 의의
2. 형벌의
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의 조건이 아니므로 공소시효의 정지규정을 과거에 이미 행한 범죄에 대하여 적용하도록 하는 법률이라 하더라도 그 사유만으로 헌법 제12조 제1항 및 제13조 제1항에 규정한 죄형법정주의의 파생원칙인 형벌불소급의 원칙에 언제나 위배되는
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형벌없다.
법률로 처벌되는 행위는 반드시 불법행위에 한정되어야 한다. 불법하지 않은 행위에 대해서 형벌권이 발동이 됨은 단순한 형벌폭력에 불과하기 때문이다.
(7) 범죄와 형벌 사이의 적정과 형벌의 정도도 적정해야 한다.
① 책임주의
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