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비판’이란 일종의 칸트적인 개념으로, 칸트가 그의 비판서들에서 진행한 작업을 원용한 것이다. 다시 말해서, 칸트가 이성을 이성 아닌 것으로부터 분리 분할하여 이성의 권한과 한계를 명확하게 정립시켰듯이, 우리도 주돈이 사상을 보다
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주돈이 사상을 공부하는데 도움을 받기 위해서 우선 기획되었다. 그러나 그렇다고 말 그대로 보고서인 것만은 아니다. 주돈이 사상에서 나타나는 주요 개념과 명제에 대한 필자 스스로의 분석을 통해, 현대 중국학자들의 해석을 비판하고 종
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사상적 기반과 현실적 목표가 달랐음을 알수 있다.
한편, 주자학 이후 '내'를 중시하고 '내'의 입장에서 '외'를 비판한 학술.사상활동을 출발점으로 육구연(陸九淵)의 심학의 사상체계가 수립되어 양명학의 효시가 되었다. 특히 송학의 발달에
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사상)
1. 시대적 배경
2. 생애
3. 사상
Ⅴ. 장자의 교육철학(교육사상)
1. 장자의 사상적 배경
2. 우주관
3. 인생관
4. 내편의 중심사상
5. 외편 잡편의 사상
Ⅵ. 순자의 교육철학(교육사상)
1. 순자 사상의 목적
1) 침략·겸병에 대한 비판
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사상, 서광사
홍이섭, 정약용의 정치경제사상연구, 제 5장 비판정신, 한국연구도서관 Ⅰ. 조선시대의 교육기관 향교
1. 향교의 유래
2. 향교의 생활
3. 향교의 선생님
4. 향교의 학생
Ⅱ. 조선시대의 교육기관 성균관
1. 명칭
2. 조직가
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