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중용 같은 것이 없다. 즉 약속을 지키든지, 아니면 지키지 않든지 둘 중의 하나만이 있을 뿐이다. 진리를 말하는 경우도 마찬가지이다. 진실을 말하든지 그렇지 않든지 둘 중의 하나이다. 여기서도 중용의 원리는 적용되지 않는다. 약속을 지
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중용은 인성론적, 행위론적 수준만의 개념이 아니라 우주론적 개념이기도 하다. 유가사상은 치우치지 않으며 지나치지 않고 모든 일에 있어서 전체의 한가운데를 찾고자 함.
(유교에서 중용의 원리는 크게 보면 온 우주에 가득 차 있고, 작게
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중용의 원리’를 볼 수 있었듯이 교과서의 예시도 마찬가지이다.
현지가 친구에게 솔직하고 분명하게 말하는 것은 온화의 덕을 잘 실현한 것이고 소리를 지르거나 아예 말을 하지 않는 경우는 성급함과 무기력의 상태를 나타낸다. 소리를 질
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중용의 덕을 이끌어 내고 있다. 그림 1은 ‘만용무모함’을, 그림 2는 ‘소심비겁함’을 표현한 그림이다. 중용의 원리에 따라 이 둘의 중간 상태는 ‘용기’이다. ‘용기’라는 중용의 덕은 중용을 설명하는 대표적인 예라고 할 수 있다.
따
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중용의 원리를 통해 나의 고민을 일부분 해결해주었다.
이데아로서 정직은 늘 추구되어야 하는 참된 가치이다. 때문에 우리는 정직과 관련된 어떠한 상황에 직면했을 때 정직을 우선적으로 선택해야 한다. 그러나 때로 우리는 상황을 고려하
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원리와 회계이론), 경영학, 세법개론, 경제원론, 상법(총칙편, 상행위편, 회사편과 어음법 및 수표법 포함), 영어(영어능력검정시험으로 대체)로 이 역시 비슷한 성격의 학문으로 구성되어 있다. 7급의 경우 법과목과 경제학, 행정학, 국어, 한
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중용을 추구하는 성향 때문에 자신의 의견을 강하게 주장하기보다는 타협을 선호하는 경향이 있어 때로는 주관이 부족해 보일 수 있다는 점입니다. 이러한 점을 보완하기 위해 최근에는 자기주장을 명확히 하면서도 조화를 이루는 방법을 꾸
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