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지눌의 생애와 당시의 배경
Ⅱ 지눌의 돈오점수 (頓悟漸修)
Ⅲ 지눌의 정혜쌍수 (定慧雙修)
Ⅳ 지눌의 수선사 결사운동 (修禪社 結社運動)
Ⅴ 결론 : 지눌이 우리에게 주는 시사점
< 참고문헌 >
< [부록] 권수정혜결사문 요약 >
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불교사에 있어서 간화선의 전통을 세우는데 결정적인 공헌을 한 사람으로 자리 잡았다. 지눌스님 이후 간화선은 한국 불교에서 더 이상 이론적 변호를 필요로 하지 않을 정도로 당연시되게 되었다. 흔히 지눌스님의 선을 논할 때 돈오점수론
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불교원전연구회, 위의 책, pp.265~267.
<참고도서>
한국불교원전연구회, 「(인물로 보는) 한국의 불교 사상 」, 예문서원, 2004
한국사상연구소, 「자료와 해설, 한국의 철학사상」, 예문서원, 2002
심재룡, 「지눌연구:보조선과 한국불교」, 서
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지눌의 이론을 살펴보자. 지눌의 ‘돈오점수(頓悟漸修)’ 이론은 ‘깨달음의 본질’을 ‘수행의 문제’와의 관계 속에서 이야기하는 넓은 의미의 종합적인 수행 이론이라고 할 수 있다. 그리고 대승불교의 영향아래 생겨난 이론으로 ‘깨달
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지눌이 주장한 궁극적인 수행의 길은 일체의 사유 분별을 떠나 단적으로 본성을 증득하는 경절문이다. 1.한국불교의 특징
2.지눌의 진심사상
1)본성과 견성
(1)본성: 공적영지
(2)견성: 회광반조
2)수행의 길
(1)점진적 수
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