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거기에 비해 루터는 율법이 죄를 깨닫게 하는 역할(제1의 용법)만을 한다고 주장한다. 그런 까닭에 칼빈은 성도가 율법의 요구에 따라 게을리 하지 않고 부지런히 행동해야 한다고 생각한다. 세속 직업이 하나님이 내게 주신 소명인 줄 알고
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직업소명의식은 노동을 신성시함으로써 저축을 촉진시켜 결과적으로는
자본을 축적하게 만들었고 열성적으로 직업생활을 고무시켜 생산성을 높였다. 뿐
만 아니라 부를 경별했던 종래 전통적 기독교 윤리로부터 벗어나 부의 축적과
이윤의
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직업관을 가진 사람들은 어떠한 고통과 죽음 또한 이겨낼 수 있는 것이다. 이러한 사람들은 자기 자신이 이루어 놓은 결과물을 바라보며 깊고 깊은 희열과 만족감과 진정한 행복감을(삶의 의미를) 체험하게 되는 것이다.
5. 소명으로서의 직업
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소명의식이 삶의 만족에 미치는 영향: 소명실행과 기본심리욕구의 매개효과를 중심으로. 상담학연구.
박찬옥과 조선희(2008), 「예절바른 행동과 비언어적 의사소통」, 한국여성교양학회지.
권선영 (2014). 한국형 직업소명 척도 개발 및 타당화
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다는 종교개혁을 통한 사회개혁을 시도해 가는 과정에서 직업개념의 중요성을 실감하게 되는 때로부터 출발했기 때문이다.
루터의 직업관은 개인이 이웃을 위해 살고 또한 공동체의 이익을 위해 봉사한다는 윤리관인 소명론으로 압축하여
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