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진출 및 활약을 통해 여성영웅소설이 근대적인 여성관을 확립해 나가는데 촉진제 역할을 했을 것이라 생각한다.
지금까지 조선 후기 시대상에 주목하여 중세인이 다다른 새로운 사유에 중점을 두어 지식인과 민중 사이에서 일어난 의식변화
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론
위에서 볼 수 있듯이 최생우진기는 기본적으로 신선세계를 배경으로 형성된 내용이다. 하지만 작품의 주된 소재가 도선 사상에 관련되어 있다고 하여 그것이 작가의 주제의식 전부를 결정짓지는 않는다. 이는 최생이 들어간 신선세계의
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해 다산은 그의 주장을 전개하고 있는 것이다. 공맹과 주자의 이론을 바탕으로 교조적인 작품 활동을 한 사대부의 문학이 죽은 문학이라면 다산의 문학은 생동감이 넘친다. 그러나 천기론을 바탕으로 하는 다산 문학의 생동감의 저변에는 사
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론
- 문학사적 계승
남인 실학파 오광운이나 이용후생학파에 속하는 북학파 홍태용을 중심으로 전개되었던 천기론은 북학파에 속하는 박제가의 제자 김정희가 이어 받고 있다. 김정희의 경우 성령론과 같은 문제에 있어서 커다란 역할을 행
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론
지금까지 본론에서는 고소설 작품에 등장하는 주요 인물들의 성격과 특징, 작품 내용상의 특징, 주제 등에 관하여 서술해 보았다. ‘최생우진기‘는 분명 우의적인 작품은 맞다. 그러나 그 우의가 정치적인 것에 국한된 것이 아닌 신광한
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