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참자아의 이미지를 형성하는 것이다. 그러므로 클라이언트의 매순간 경험을 색채치료사가 그의 입장에서 생각하고 느껴보고, 그들에게 이를 이해했다고 말해주는 과정이 필요한 것이며, 이때 경험에 의한 공감적 이해는 중요하다. 즉, 클라
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참자아 atman 정신 Purusha 쉬바 Shiva
지성 buddhi
마음 manas 물질 Prakriti 샤끄띠 Shakti
감각기관 indriya 쿤달리니 kundalini
표-3. 요가와 딴뜨리즘의 인간관
위의 도식은 요가가 인간을 경험적.현상적 자아와 본질적 자아로 보는 우빠니샤드 이래 인도의
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의 일치가 중요하다. 이 양자가 일치하지 않으면 청소년은 부적응적으로 되어 결과적으로 불안, 방어, 왜곡된 사고를 낳게 된다는 것이다.
로저스는 또한 참자아와 이상적 자아간의 관계를 강조한다. 참자아는 실제로 있는 그대로의 자아이고
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참자아라고 한다. 따라서 통섭은 지식차원의 언어적 기술이 아니라 지성차원의 영적 기술이다. ‘하나됨’은 온전한 앎, 즉 지성에서 일어난다. 지성은 실재이고, 전체성이며, 순수 현존인 참자아와 연결되어 있다. 지식을 넘어선 참 지식이
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참자아와 이상적 자아의 관계 강조
Rogers는 사람은 근본적으로 자기실현을 취하려는 동기와 스스로 자신의 문제를 해결하고 이해할 수 있는 무한한 능력을 가지고 있다는 관점에서 출발하기 때문에, 청소년 역시 자기 이해에 대한 잠재력을
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