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태도가 잘못되었음을 잘 지적하고 있기 때문이다. 저자는 기독교 세계관을 위한 창조 타락 구속의 연속적인 사건을 구조와 방향이라는 개념을 사용하여 이전보다 명확하게 그리스도인으로써 살아야 하는 삶에 대하여 보여주고 있다.
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개론」 고양: 크리스챤 다이제스트, 2007.
이경숙 외. 「여성이 읽는 성서: 구약성서개론」 서울: 대한기독교서회, 2005.
2) 성경
전봉준 편. 「라이프 성경(개역 한글)」 서울: 기독지혜사, 1999.
하용조 편. 「비전 성경(개역 개정)」 서울: 두란노
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구속적 친교로서의 교회
C. 제자의 개념
1. 제자의 어원
2. 성서적 의미
D. 제자와의 관계성
1. 제자와 예수와의 관계
2. 제자와 성령과의 관계
3. 제자와 제자와의 관계
4. 제자와 세상과의 관계
Ⅲ. 결론
참고문헌
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구약성경의 선교
2과 선교의 원인과 동기 : 창조와 타락 및 구속
3과 선교의 부름과 보냄
4과 선교와 해방 : 출애굽
5과 선교와 이스라엘 왕정
III. 신약성경과 선교
6과 예수 그리스도와 선교
7과 교회와 선교: 사도
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)의 하나님
Ⅵ. 기독교(그리스도교)의 삼위일체
1. 이 교리의 진술
2. 삼위일체 교리의 성경적 증명
1) 구약의 증거
2) 신약의 증거
3) 삼위일체 교리에 대한 그릇된 견해
Ⅶ. 기독교(그리스도교)의 세속화
Ⅷ. 결론
참고문헌
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창조-타락-구속의 성격적 세계관과 개혁주의적 가치관을 심어주어야 한다. 이러한 변혁이 일어날 때에 우리는 샤마니즘적 요소를 실제로 가정과 교회, 사회에서 실제적이고 구체적으로 제거할 수 있을 것이다. I. 한국형 샤머니즘 (무속신
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타락상5
3. 이스라엘의 종교적 상황6
1) 우상 숭배7
2) 형식적인 제의7
4. 하나님의 심판의 날(The Day of the Lord)9
5. 하나님 칭호에 나타나는 언약과 심판11
1) 하나님의 칭호11
2) 하나님의 칭호를 통하여 나타나는 “언약”과 “심판”12
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창조 - 타락 - 구속 - 부활’이라는 기독교 세계관의 상관성 속에서 윤동주의 작품의 의의를 다시 한번 살펴보았다. 윤동주의 그의 작품을 들여다보면 기독교의 핵심인 종속적 질서 관계에서 벗어나지 않고 자신이 처한 현실과 고통을 극복하
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입각하여 교인들을 바르게 인도해야 할 것으로 생각된다. 1. 서론
2. 하나님의 형상에 관한 여러 가지 견해들
3. 개혁주의 인간이해와 로마 가톨릭의 인간이해의 비교
4. 창조, 타락, 구속의 관점에서의 이간 이해
5. 결론
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, 『고대 이스라엘 역사』, 크리스챤 다이제스트 들어가는 말: 이사야에 관한 간단한 학설들
①역사적 상황
②말씀의 구조
③제2 이사야의 신학사상
I.야웨, 유일한 창조주
II.야웨 구속자, 고엘의 하나님
III.야훼 온 세상의 주
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