|
교육론:에밀, 서울: 양서원
참교육가이드엮음,(2003), 에밀 , 서울: 산수야,
정봉구옮김, (2003), 에밀, 서울: 범우사,
김석(2005), 석사학위 논문, Emile에 나타난 Rousseau의 교육에 대한 견해, 한국교원대학교 교육대학원 목 차
Ⅰ. 서론
|
|
|
이런 바람직한 행위 양식의 습득과 규칙 준수의 습관화를 도모해야만 한다. 그리고 그 후에 이것이 습관화되어 자신의 의지에 따라 이런 도덕규칙의 중요성을 내면화 하여 이 도덕법칙을 존경하고 따를 수 있도록 교육하여야 할 것이다.
|
|
|
약력
Ⅲ. 공자의 군자교육론
Ⅳ. 공자의 유가사상
Ⅴ. 공자의 정치사상
Ⅵ. 공자의 인간됨
Ⅶ. 공자와 仁(인)
Ⅷ. 공자와 禮(예)
1. 예의 작용
1) 지도작용
2) 절제작용
3) 일관작용
2. 예의 의미
Ⅸ. 결론 및 시사점
참고문헌
|
|
|
행복을 위한 여가 선용의 방법이 될 수도 있다. 개인적 경험이건 집단을 통한 경험이건 간에 여가 생활을 통해 개인의 건전한 생활과 질서 있는 사회의 건설이 이루어질 수 있는 것이다. 여가 선용 지도는 학교나 사회에서 개인이 자유로운 시
|
|
|
교육론으로 인해 비판의 소리를 듣기도 할 것이라 말했다. 하지만 그는 그 비판의 소리보다는 반드시 그의 고찰을 이용할 수 있게 하려는 의도였다고 표현하였다.
현대를 사는, 아이를 키우거나, 또는, 그렇지 않은 사람이라도 그 환경에 적
|
|
|
도덕 ·가치 같은 것이 존재하지 않는다고 본다.
프로이트의 정신분석의 영향을 받아, 무의식의 세계 내지는 꿈의 세계의 표현을 지향하는 20세기의 문학·예술사조.
이상(理想)이나 관념보다 현실을 중시하는 사고(思考) 또는 행동양식.
계몽
|
|
|
교육론. 2005.8. 황태문. 전북대학교 교육대학원.
‘장화홍련전’과 ‘콩쥐팥쥐전’에 나타난 계모의 성격연구. 경희대학교 교육대학원. 2004.8.
‘사씨남정기’의 선악구도. 한국문학연구 2권. 2001. 고려대 한국문학연구소. 신재홍.
현대소설연
|
|
|
행복한 미래 인재 양성을 위한 인성교육의 필요성과 실천방안,”대한사고개발학회, 사고개발 9(2), 2013. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 인성교육이란
2. 인성교육의 방향
1) 건강한 사회화
2) 합의된 공동체 정신
3) 공동체 문화
3. 인성교육
|
|
|
교육론에 관한 시론적 고찰, 창원대학교 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 루소 사회계약론과 일반의지
Ⅲ. 루소 사회계약론과 주권
Ⅳ. 루소 사회계약론과 대의원
Ⅴ. 루소 사회계약론과 선거
1. 전체의 의사는 파기될 수 없다
2. 투표
3. 선거
4. 로
|
|
|
도덕철학을 초등 도덕 교육에 접목할 수 있는 부분이다. 구체적으로 ‘이렇게 하는 것이 옳다, 저렇게 하는 것이 옳다 ’라는 도덕적 규범들을 교육하기 보다는 학생들로 하여금 저마다 고유한 순수한 이성의 실천능력에 대한 이성적 믿음을
|
|
메뉴펼치기
