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잘못이라고 이야기하긴 했지만 은진이가 이야기하지 않는다고 해서 도덕적으로 어긋난 행동을 한 것은 아닐 지도 모른다. 단지 사실대로 말하는 게 정직하다고 해서 덕스러운 선택은 아니기 때문이다. 친구가 덕스러운 행동을 할
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행복한 사람이 될 수 없다. 습관의 훈련은 도덕적인 덕을 기르기 위한 것이고, 이성의 교육은 지적인 덕을 길러주는 것이므로 도덕적인 덕과 지적인 덕 모두를 강조했던 아리스토텔레스는 덕 있는 사람, 행복한 사람을 기르기 위해서 습관의
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초등학생의 교육을 위해서는 쉬운 수준의 교육 방법을 계속적으로 개발하여 아이들이 흥미를 갖을 수 있도록 유도하는 것이 중요하다. 아리스토텔레스의 행복은 무엇인가?
문제제기
사 례 및 보충설명
아리스토텔레스의 덕 윤리 교
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도덕교육론 정립을 위한 기초 연구.\" 道德敎育硏究 27.1 (2015): 163-187.
김진선(Kim jin-sun). \"소크라테스의 교육론.\" 교육연구 20.- (2012): 3-29.
이철주 ( Chul Ju Lee ). \"소크라테스의 정의의 원칙과 그것의 도덕교육적 의미.\" 초등도덕교육 0.49 (2015): 21
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초등교육현장에서 실천되고 있다. 그렇지만 이러한 교육론으로는 정보화 사회에서 빚어지는 인간성 상실 내지는 학교붕괴현상을 예방하기는 미흡한 형편이다. 특히 위의 교육론들은 교과교육의 효율화는 물론 자아실현 및 인간형성이라는
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교육론, 서울 : 형설출판사
2. 정병기(1998), 초등 사회과 교육의 이론과 실제, 서울 : 교육출판사
3. 이석호(1992), 도덕 가치 교육의 수업모형, 서울: 교육철학사
4. 김현석(1999), 사회과 통합교과 교육론, 형설출판사
5. 조병철(1997), 새로운 사회과
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교육론, 한국학술정보, 2006
6. 정일환·류영숙 외, 교육학 기초, 동문사, 2003 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 초등학교생활지도의 기본사항
1. 신입생의 특징
2. 신입생 생활 지도의 기본
3. 생활지도 종류
1) 기본생활 지도
2) 안전생활 지도
Ⅲ. 초등학교
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교육론 한국방송통신대학교 출판문화원 서론
본론
1, 다문화 교육의 의의
2, 다문화 현황
3, 다문화교육의 개념과 목표
4, 다문화 교육의 현실
5, 다문화 프로그램 소개
1) 프로그램명 및 간단한 개요
2) 기획의 어떤 점이 특징적인
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도덕 법칙을 제시하였다. 즉 조건이 붙는 가언 명령이 아니라 의무의 성격을 띤 정언 명령을 제시한 것이다.
칸트가 도덕법칙으로서 첫째로 제시한 정언 명령은 \'네 의지의 격률이 언제나 동시에 보편 1. 아리스토텔레스
“ 행복으로 가
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아리스토텔레스
(1) 목 적
(2) 최고선
(3) 중 용
(4) 행위의 책임
3. 칸트
(1) 의무론적 윤리관
(2) 정언명령
(3) 우리 사회에의 적용
(4) 목적론적 윤리관과 의무론적 윤리관
Ⅲ. 공리주의 입장에서 경험사례 분석
Ⅳ. 도덕 교과서의
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