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출애굽기, 민수기, 신명기의 주제들은 시편 29편, 78편과 105편, 106편, 114편에서 노래하고 있으며 여호수아와 사사들에 관한 일들은 시편 107편에 조금 언급되어 있다. “ 저희로 성을 예배케 하시고 밭에 파종하며 포도원을 재배하여 소산을 취
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구약을 20번이나 읽었는데, 그 중에서 창세기,출애굽기,레위기,신명기,시편,이사야,예레미야등의 여러 편들이 깊은 감동을 주었다. 한국교육사에 있어서 남강의 공적은 이상 든 네 가지 중에서 민족과 서민을 발견하고 그 밑에 깊은 체험적 신
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구약을 20번이나 읽었는데, 그 중에서 창세기,출애굽기,레위기,신명기,시편,이사야,예레미야등의 여러 편들이 깊은 감동을 주었다. 그가 항상 위로를 받은 성구는 마태복음 11장 28절에서 30절 까지였다.
수고하고 무거운 짐진 자들은 다 내게로
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구약의 아모스, 이사야의 신학이나 신명기 신학 등에는 관심이 없고, "억압된 것의 복귀"(return of the repressed) 개념의 심리학적 관점에서만 구약의 하나님을 본다고 지적한다.
* 참고 문헌
이인정.최해경. 1998. 2003. 인간행동과 사회환경. 서울:
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구약시대의 가정 기독교 교육 20
2. 신약시대의 가정 기독교 교육 23
3. 교부시대의 가정 기독교 교육 24
4. 종교개혁자들의 가정 기독교 교육 25
5. 근·현대 교육자들의 가정 기독교 교육 28
Ⅳ. 가정을 위한 부모교육 방향 모색 37
1. 부
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구약성서 비평학 입문( 대전 : 침례신학대학 출판부, 1991).
, 바벨탑 이야기의 문학적 분석( 복음과 실천 14, 1991).
장국원, 역사와 신학(아람문화사, 1998).
차준희, 창세기 다시 보기( 대한기독교서회, 1998).
A. K. M. Adam(ed), Postmodern Interpretatians of the
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출애굽기 ․ 레위기 ․ 민수기 ․ 신명기
여호수아
호세아
요엘 ․ 아모스 ․ 오바댜
요나 ․ 미가 ․ 나훔
하박국 ․ 스바냐 ․ 말라기
학개 ․ 스가랴
다니엘
예레미야
예레미야 애가
에스겔
내가 느낀
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비슷한 단락, 대조되는 단락을 소개하고 또 그 사건이 신약과 어떻게 연결되는지는 보여주는 부분을 읽으며 오경에 대해 폭넓게 이해할 수 있었다. 1. 창조와 타락(창1-3장)
제 2부 출애굽기
제 3부 레위기
신앙적 도전
학문적 비평
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구약의 조기 교육
1. 조기교육의 목적
2.교육내용과 방법
B. 신약의배경
1.복음서에 나타난 예수님의 교육
1) 예수님의 아동교육
2) 예수님의 아동교육 명령
2. 예수님의 조기 교육의 목적
3.예수님의
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법들과 차이가 있다. 그 모음집은 또한 일상적인 삶의 행동에 관한 상당히 많은 법들을 포함하고 있는데, 이것은 레위기보다는 오히려 언약법전 또는 신명기와 유사하다. 이 모음집은, 신 28장과 같이, 축복과 저주로 끝을 맺는다. 없음
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