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슈미트가 투사로서 말하는 부분이다. 즉 1·2장과 4장의 기술 방식은 전혀 다르다. 나의 목표를 달성하기 위해서는 1·2장의 기술을 4장의 관찰 대상과 같은 것으로 다뤄야만 하는 것이다. 그렇다면 우리는 이 지형 속에서 1848년 결정적으로 이뤄
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정치의 이데올로기적 기반을 제공해 주는 민주주의적 마르크스주의적 파시즘적 이론을 분쇄할 수 없다는 것이다. 아주 최근에 M. H. 뵘(Boehm)120)은 다음과 같은 경고적인 말을 하였다. 즉 「외국에 있는 독일 민족은 결코 독일 민족학과 아울러
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1. 비탈리
2. 바흐
Ⅴ. 바로크시대의 건축
1. 바로크건축의 개관
2. 바로크 건축양식의 특성
1) 평면구성
2) 형태 및 장식
3. 바로크건축의 환경
1) 지리적 배경
2) 종교적 상황
3) 정치적 상황
4) 예술적 상황
4. 바로크건축의 특징
Ⅵ. 바
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1888~1985. 1928년『헌법론』발표.
허영, 韓國憲法論 제5판, 2009
권영성, 憲法學原論, 개정20판, 2010
백윤철, 헌법1, 2008
권영성, 憲法學原論, 2010
18세기 후반에 쉬에스(Abbe Sieyes; 1748~1836)가 정립한 이론.
김다현, 「憲法의 兩面性에 따른 憲法 敎育의
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슈미트의 견해를 들 수 있다. 그는 자신의 \'정치신학\'(politische Theologie)적 \'결단주의\'(Dezisionismus)의 뿌리로서 홉스를 들고 있다. 이 점에 관한 자세한 것은, 나의 박사학위 논문, Carl Schmitt의 결단주의와 Thomas Hobbes, 1990(고려대), 참조.
따라서
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