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슈미트와 자유주의는 전선을 형성하고 있는 것으로 보인다.
* 켈젠의 신칸트주의. 그의 방법은 근본적으로 사회학과 법학의 완전한 분리에서 출발한다. 슈미트는 켈젠을 이렇게 재현한다. ‘국가의 법학적 고찰은 순수하게 법학적인 것이어
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독일의 정치학자 칼슈미트로부터 주장을 하게 된다. 칼슈미트는 국민들의 정치적 의사가 정상적으로 표출될 것이라고 예상을 하고 결단주의를 주장하였다. 헌법은 정치적 통일체의 종류와 형태에 관하여 주권자인 국민이 내린 결단이다라고
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칼 슈미트... 그는 항시 독재를 이상할 만큼 좋아한 인물이다. 슈미트는 독일에 있어서 유일한 가장 유능한 파시스트였다. 슈미트는 여러 가지 새로운 사상을 발전시켰으나 그 새로운 사상은 그 이외의 모든 파시즘의 법학자는 그를 보궐하는
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법학』 제3호, 1977
박규하, 「기본권의 이중적 성격」, 『월간고시』, 1977
양승두, 「법관양성소에 관한 소거」, 『세림국학논의』 제1집, 1977
김효전, 「칼 슈미트 헌법이론의 한국적 전개」, 해암 문홍주 박사 화갑기념논문집 『공법의 제문
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슈미트는 국가적 통일체 자체에 집착하므로 말미암아 분석에서의 핵심을 벗어나고 있는 것이다. 그러나 무엇보다도 먼저 국민전쟁과 대독일민족의 최고목적을 위한 국가사회주의의 의식적인 도박이 우리에게 다음과 같은 교훈을 주고 있는
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