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철학의 여백”
5. E.레비나스. “사회존재론”
6. 헤겔. “정신현상학”
7. 네이버 백과사전 1. 서론
2. 용어와 개념의 정리
2.1 타자와 타인
2.2 타자성
2.3 상호주관성
2.4 인정, 인정투쟁
2.5 차연(差延)
3. 다양한 관계들에
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철학 사조는 순수한 ‘자기반성’ 을 행하는 의식만으로 진리에 대한 확신, 자아에 대한 각성에 이른다고 주장했다. ▪ 문제 제기
▪ ‘타자’에의 의미부여
▪ ‘타자성의 철학’을 정립한 레비나스
▪ 레비나스와 후
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철학자라고 불리는 레비나스의 시간관에서 가장 중요하고 매력적인 부분은 ‘타자성을 통한 미래’라고 볼 수 있다. 이러한 타자성의 강조는 타인에 대한 무한한 책임을 일깨우려는 그의 철학적 의도가 깔려있으며, 서양철학에서 면면히 이
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타자성을 인정하는 것이다. 타자성을 인정하게 되면, 자아와 타자의 관계에서 타자와 자아에게 무한의 이념을 계시하듯이, 우리는 그들의 절대적으로 다름으로서 우리에게 새로운 무한의 의미를 계시하고 있음을 알 수 있다. 이 같이 기본적
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철학회 편,『철학』, 제 43집, 봄.
---(1997), \"레비나스의 타자성의 윤리에 관한 연구\",『국민윤리연구』 제37호.
---(1998), \"레비나스의 탈현대적 이성비판과 타자의 윤리학\",『국민윤리연구』제40호.
Levinas, E.(1995), \"Philosophy and the Idea of Infinit
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타자성(otherness)에 대해서도 거의 아무런 구별될 만한 의식이 없다. 지식, 진리, 또는 그리스도로부터의 인간의 소외감에 대한 의식도 던에게는 생생한 의식들로 살아있지만 밀턴에게는 거의 그러한 것들에 대한 의식적 지각이 없다. 던의 경
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현대 철학자들의 글쓰기를 통해, 고전철학과의 연결 및 단절이 어떻게 철학적 혁신으로 이어졌는지를 경험할 수 있었습니다. 이 과목을 통해 철학이 단순히 과거 사상의 계승이 아닌, 언어와 권력, 타자성, 주체 해체라는 문제의식으로 현재
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