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문학 연구 60년』, 문학사상사.
김윤식(1998), 『이상 문학 텍스트 연구』,서울대학교 출판부.
고은(2003),『이상 평전』,향연.
김유중,김주현(2004)『그리운 그 이름, 이상』. 지식산업사.
이승훈(1989),『이상 문학전집1-시』,문학사상사.
김종년(2004
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텍스트와 청중 사이의 한 가지 또는 여러 가지 관계 속으로 들어가게 된다고 주장한다. 그 에세이는 문학 텍스트와 역사 사이에 서 있게 될 수도 있고, 또는 둘 중 한편에 서 있게 될 수도 있다는 것이다. 그는 그 에세이의 진정한 역사적 맥락
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문학 텍스트 연구』, 서울: 서울대학교 출판부, 1998
김종주 , 『라깡의 정신분석 입문』, 서울: 하나의학사, 1999.
박신헌, 「이상의 ‘날개’ 주제 구현을 위한 작품전개방식연구」,『어문론총 31호』, 1997.
송종헌, 「이상의 ‘날개’ 분석」,
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위해 많은 수용소를 만들어 무고한 사람들을 투옥시키는 공포정치를 감행하였다. 그들에게 보여지는 슈호프는 채찍아닌 채찍으로 다가 갈 것이다.
참고서적
<러시아 문학의 하이퍼텍스트>
<이반데니소비치, 수용소의 하루>
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텍스트성
(1) ‘비범’의 광채를 위한 ‘평범’의 죽음
(2) 영화에 ‘생명’을 주는 ‘죽음’
① 주(主)의 죽음
② 헐리우드의 죽음
2. 죽음의 미학
(1) 신의 죽음 - 신을 사랑한 자와 신이 사랑한 자
(2) 자아의 죽음 - 또 다른 자아, 모차르
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문학에서 소재로서 미술작품을 텍스트화 했을 때는 미술작품에서 필요한 요소만 서술하게 된다. 즉 작가가 작품의 소설적 공간 이미지를 형성하기 위해 필요한 요소만 추출해서 서술한다는 것이다. 이건 어찌보면 지극히 당연하게 보인다.
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텍스트와 청중 사이의 한 가지 또는 여러 가지 관계 속으로 들어가게 된다고 주장한다. 그 에세이는 문학 텍스트와 역사 사이에 서 있게 될 수도 있고, 또는 둘 중 한편에 서 있게 될 수도 있다는 것이다. 사이드는 그 에세이이 진정한 역사적
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문학 텍스트는 나에게 무엇을 말하고 있는가?
그것을 어떤 방식으로 말하고 있는가?
그렇게 생각하는 이유와 근거는 무엇인가?
학습자 간 대화
작품 창작의 시대적 배경과 공간적 배경을 이해함으로써 새로운 시적 이해에 도달할 수 있도록
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문학 텍스트가 다른 텍스트들의 메아리가 되면서 그 텍스트들과 모종의 상호 관련성을 맺게 된다는 ‘상호텍스트성’ 개념을 환기시킨다. <벌레 이야기> 역시 저자의 의도와는 무관하게 선행 텍스트들과의 영향 관계 속에 놓여 있다. 신
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텍스트의 즐거움>1992
롤랑 바르트 <밝은 방 : 사진에 관한 노트>1994
롤랑 바르트 <문학은 어디로 가고 있는가?>1997
앤디 워홀 <앤디워홀의 철학>1975
서울디지털포럼 <미디어 빅뱅>2008
진중권 <놀이와 예술 그리고 상상력>2
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