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텍스트 분석 = 43
1. 대만 영화의 역사적 배경 = 43
2. 수정주의적 역사관과 새로운 국가 구성의 담론 - <비정성시> = 48
3. 영화의 역사 재현 문제에 관한 본질의 탐구 - <호남호녀> = 64
제4장. 결론 및 제언 = 77
참고문헌 = 84
ABSTRACT
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텍스트가 주는 한계를 뛰어넘는 대인 그리고 자아(INTER & INTRA) 커뮤니케이션의 활발한 전개야 말로 문화 저변 확대에 이바지하는 길일 것이다. 그래야만 그녀가 얘기하고자 했던 초극적 신가치인식체계, 즉 초극 패러다임의 윤곽이 잡히지 않
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문학세계에서는 관점과 접근방법에 따라 다양한 해석이 존재하며 과학이나 수학 같은 흑백의 결론이 내려지는 단정적인 가치판단은 있을 수 없는데, 그 결론의 타당성 여부는 그것이 어느 정도 그 시대의 문화에 공감대를 형성시킬 수 있는
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아니라 역설적으로 지구 반대편에 있는 불교 사상에 닻을 내린 것처럼 보이는 것도 무리가 아니다. 1. 탈구조주의비평 서설
1) 롤랑 바르트 : 다원적 텍스트
2) 줄리아 크리스테바 : 언어와 혁명
3) 자크 라캉 : 언어와 무의식
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텍스트와 실천행위에 불과한 것이다. 그러나 만일 그러한 구분이 완벽하게 이루어지고 상층계급이 고급문화만을 소비하려 하더라도 그들에게 대중문화의 소비는 피할 수 없는 것이 된다.
왜냐하면 대중문화의 내용 자체가 인간의 본성이 반
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텍스트 이론, 사회구성체 분석 ](신학사상,1987여름) F.BELO [ 예수시대의 민중운동
] (한국신학연구소,1990) 한국철학사상연구회 [ 철학소사전 ] (동녘,1990)
B.M.METZGER [ 신약성서개론 ] (대한기독교출판사,1992) J.JEREMIAS [ 예수시대의 예루살렘
] (한국
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텍스트에 최초로 표현되지만 이것이 투명하게 전달되는 것은 아니다. 오히려 음악의 음악 산업과 대중 매체 등의 시스템을 통해 매개되고, 소비자가 음악을 경험하는 문학적 컨텍스트 속에서 최종적으로 결정된다. 현재 한국의 음악 문화의
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문학 또한 이제 또 한번 재조명 해봄직 하다는 생각을 했다. "건축무한 육면각체의 비밀"따위의 영화로 만들어지는 식이 아닌... 1. 이상의 생애와 작품세계
2. 육체와 정신이 분리된 상징적 공간, 아내의 방
3. 진정한 자아의 확인
4.
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텍스트안의 유리한 위치에서 그것의 밖으로, 다시 안으로 이동한다. 이러한 구조이동은 두가지 심층적인 이슈를 불러 일으킨다.
①첫째는 ‘현실성’과 시청자들이 TV의 세계속에 살아가는 정도다. 일부 드라마 시청자는 실제와 허구를 구별
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문학, 미술, 음악을 가리지 않고 열병과 같이 한 시대를 풍미했다.
<양들의 침묵>이라는 제목은 스탈링의 무의식의 내용과 관련이 있다. 사건이 끝나고 렉터 박사가 스탈링에게 이제 양들이 비명을 그쳤느냐고 묻는 장면은 렉터 박사가 스
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