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위한 것이다. 비 선형성은 다선형성, 다중심적, 반위계적인 글쓰기 공간을 가능케하는 하이퍼텍스트성의 핵심이다. 그런데 하이퍼텍스트픽션도 물론 새로운 형태이긴 하지만 아직까지는 대체로 서사적인 글쓰기를 우선적인 것으로 하고 있
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서울대학교 국어교육연구소
◎ 황유진(2011), 한국어 학습자의 위로 화행 실현 양상 연구, 계명대학교 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 화행의 정의
Ⅲ. 화행의 기준
Ⅳ. 화행의 텍스트유형
Ⅴ. 화행의 연구 사례
Ⅵ. 화행의 문장종결법
참고문헌
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인 이러한 논의에서는 조용히 사장되어 버리지는 않는가 하는 것이다.
2. 저자는 당대 반공텍스트가 북한과 공사주의를 하나의 질병, 병균이라는 은유적 표현으로 그에 대한 혐오감과 신경증을 극도화 시켰다고 말한다. 그리하여 이에 감염되
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늘어났다고 할 수 있겠다. 또한 어휘 목록을 통해 예전에는 자연친화적 소재나, 주제등을 이용한 텍스트들이 주를 이루었다면 현재의 텍스트는 아동을 중심으로 한 인물 소재의 텍스트를 중심으로 한다는 사실 또한 알게되었다. 창작동요제
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하며, 따라서 의미뿐 아니라 보다 광범위한 문화적 중요성도 완전히 바뀔 수 있는 것이다."(146)
* 텍스트에 대한 최근 문화연구의 접근은 매우 시사적인 것으로 보인다. 특히 텍스트에서 수용자로 옮겨간 것은 획기적인 진전으로 보인다. 그러
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여기에는 다원주의 신학이 배태될 위험성이 다분히 존재하게 된다. 마지막으로 우리가 제기할 수 있는 문제점은 해체주의적 관점에 따르면, 우리가 해석을 텍스트로 삼고 또 다른 해석을 낳고, 그것을 다시 텍스트로 삼아 또 다른 해석을 낳
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의 성질에 있는 것이지, 결코 양 극점의 어느 한 곳에 머물러 있는 것이 아니다.
6. 마무리
위의 기법으로 모든 유머 텍스트들이 다 분석될 수는 없다. 이 외에도 욕설, 의미 없는 말장난, 유행어, 은어, 우스꽝스러운 생김새, 비명, 특이한 말투
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서 이는 사물에 대한 언어가 아니라 언어에 대한 언어이다. 황제의 주인공은 자기 나름의 공부를 통하여 박식해진다. 그 박식함을 가지고 다른 텍스트를 비판할 경우 패러디가 된다. 이 과정을 통해 텍스트는 이전의 맥락에서 일탈되어 다른
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재산권이 우선돼야
저자는 이를 위해 필요한 조건 중 하나로 저작권에 대한 개념 변화를 들고 있다. “공동 작업과 공유가 ‘글 쓰기’의 본질인 하이퍼텍스트 작가의 관점에서 볼 때 복제나 링크 같은 행위를 금지시키는 방식으로 텍스트에
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및 형식이 통합됨으로서 달성되기 때문이다.
인용 문헌
이현호. 『한국 현대시의 담화·화용론적 연구』. 서울: 한국문화사, 1993.
보그란데·드레슬러. 김태옥·이현호 역. 『텍스트언어학 입문』. 서울: 한신문화사, 1995.
Aldus, P. J. Mousetrap: Struct
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