|
포스트모더니즘을 표방하면서 한편에서는 오히려 가장 모던한 노동가치론에 기초하고 있다는 비판에 직면하는 역설적인 상황에 처해 있는 것이다.
그렇다면 도대체 포스트모던 정치경제학에서 주장하는 가치론은 어떤 의미에서 경제적 결
|
|
|
포스트모더니즘의 영향으로 중심과 주변을 구분하는 유럽중심주의에 대한 비판과 대안이 모색되고 있다. 무엇보다도 제2차 세계 대전 이후부터 급격하게 성장하기 시작한 세계사 속의 주변부들이 해방과 더불어 자신들의 정체성 확립을 위
|
|
|
포스트모더니즘』, 임헌규 편역, 인간사랑, 1999
- 페터 지마, 『데리다와 예일학파』, 김예진 역, 문학동네, 2001.
- 쟈크 데리다, 『해체』, 김보현 역, 문예출판사, 1996.
- 퍼트리샤 워, 『메타픽션』, 열음사, 1989.
- 권택영, 『포스트모더니즘이
|
|
|
포스트모더니즘은 좀더 구성적인 양식에서 역사가들로 하여금 문서를 좀더 가까이 들여다보고 그 표면의 외양을 좀더 진지하게 검토하여 텍스트와 서사에 관해서 새로운 방식으로 생각할 수 있도록 도움을 준다. 포스트모더니즘은 역사 서
|
|
|
포스트모더니즘(post-modernism) : 모더니즘 사살ㅇ의 바탕이 되는 이성과 진리, 합리성과 절대성을 비판하고 기존의 것들의 해체와 상대성, 다양성, 탈정당성을 표방한다. 조직론의 측면에서 이 관점은 해체주의적 방법을 통해 현재의 조직이론
|
|
|
모더니즘 기법을 통해 리얼리즘적 현실비판을 수행하였다. <소음공해>소설은 리얼리즘의 병합 양상의 포스트모더니즘 쪽이 더 가깝기도 하다. 더욱 복잡해진 우리 문학적 현시에 중요한 암시를 던져주고 있다.
Ⅲ. 결론
이제 까지 <소
|
|
|
포스트 모더니즘’이라는 이름으로 적극적으로 받아들였던 우리의 경우 여러 가지 의미에서 데리다의 지적 모험에 지속적으로 관심을 기울일 필요가 있을 것으로 보인다.
-해체주의(백과사전적 정의)
오늘날 해체 디자인이 표명하는 양식적
|
|
|
포스트모더니즘과의 관계 구명도 리포트에서 제대로 다루지 못해서 무척 송구스럽게 생각한다.
참고 문헌
1. 閔 鏞泰, '서중남미 문학론'- 제 3의 문학의 현장에서, 서울: 전예원, 1989, pp.291-325.
2. 朴 哲, '스페인 文學史', 서울: 삼영서관, 1989, pp.
|
|
|
교육의 터전이라고 보고 학교를 진정한 만남을 위한 장소로 보았다.
7. 마틴 부버의 만남의 철학
마틴 부버 역시 대표적인 실존주의 철학자 중 한 명이다. 진정한 만남은 참된 인간성을 회복할 수 있는 지름길이라고 보았다. 오늘날 인간성을
|
|
|
1. 종교다원주의가 등장하게 된 경위
2. 종교다원주의 신학의 문제점
3. 종교다원주의는 자유주의의 귀결점
4. 기독교교리와 교리사에 왜곡된 이해
5. 타종교에 대한 그리스도인들의 바람직한 자세
6. 맺음말
|
|
메뉴펼치기
