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우주관
나. 조선시대의 자연 인식 체계
3. 풍수지리사상
가. 풍수사상의 형성과 전개
나. 풍수 사상의 원리
다. 풍수의 논리구조
1) 기감응적 인식체계
2) 경험과학적 논리체계
3) 형국의 용어
라. 현대 사회에서 풍수사상의 해석
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개념
Ⅱ. 사주(사주팔자)의 해석
1. 22개 기의 부호
2. 오행의 상생과 상극 법칙
3. 오행의 합
4. 육십갑자(六十甲子)
5. 대운이란
Ⅲ. 사주(사주팔자)와 사주카페(사주팔자까페)
Ⅳ. 사주(사주팔자), 풍수(풍수지리), 관상의 만남
참고
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풍수도참서를 근거로 하여 남경건도를 주장하였는데 특히《삼각산명당기》와 《신지비사》에 남경의 풍수지리를 설명하는 내용이 들어있다.
《삼각산명당기》의 내용은, 삼각산이라는 곳은 북을 등지고 남을 향한 仙現(선현)으로서 거기
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풍수지리설을 한갓 미신으로만 돌릴 수는 없을 것이다. Ⅰ. 풍수지리
1. 풍수지리의 기본원리
2. 풍수설의 역사와 흐름
3. 풍수 용어
4. 풍수지리의 원리
1) 간룡법
2) 장풍법
(1) 사신사
(2) 청룡과 백호
(3) 현무와 주작
(4) 수구사와 나
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용어인식에 관한 연구: 고등학교 한국지리 농업단원을 중심으로, 지리교육논집
- 놀만 그레이브스 편저, 이경한 역(1995), 지리 교육학 강의, 명보문화사
- 류제헌(1989), 지역역사지리학과 문화생태학, 문화역사지리
- 이은숙(1988), 도시형태와 도
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서론
2. 본론
2.1 풍수신앙이란
2.2 풍수신앙의 기원
2.3 풍수신앙의 원리
2.4 명당의 조건
2.5 우리 집안의 묘의 풍수적 성격
**풍수 관련 용어**
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와 유사한 본질을 가지고 있는 것으로 판단된다. 1. 음양오행론과 풍수
2. 지기와 환경론
3. 건축학 및 지역입지분야의 연구
4.『택리지』입지론의 현대적 해석
5. 현대환경론의 분류와 내용
6. 환경가능론으로서의 풍수사상
7.
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와 연관되어 있으며, 각 부분들은 전체의 각 다른 부분들과 상호 의존되어 있을 때 비로소 그 가치를 갖게 된다는 견해를 나타내었다.
- 프랑스 지리학에서 널리 사용되는 생활양식 개념은 인류학자들이 사용하는 문화라는 용어와 유사한 것
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와" “금"에 속하기 때문이다. 숫자 4를 싫어하는 사람도 있지만 풍수에서는 그다지 신경쓰 지 않는다. 풍수사는 미신이라고 반대하고 있다. 그러나 아홉 마리가 좋다고 해서 좁은 수 조에 무리하게 넣지는 말아야 한다. 수조의 사이즈에 맞춰
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지리학에서만 보더라도 공간의 개념이 훨씬 대중적으로 변화하였으며 생산이라는 중심에서 문화라는 중심으로 지리에 대해 바라보게 된 것이다. 뿐만 아니라 서구중심의 사고를 주변적인 주제들의 부상이며 국제/국지화라는 모순적 개념에
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