|
Ⅱ. 사주(사주팔자)의 해석
1. 22개 기의 부호
2. 오행의 상생과 상극 법칙
3. 오행의 합
4. 육십갑자(六十甲子)
5. 대운이란
Ⅲ. 사주(사주팔자)와 사주카페(사주팔자까페)
Ⅳ. 사주(사주팔자), 풍수(풍수지리), 관상의 만남
참고문헌
|
|
|
사상』 제5집 Ⅰ.들어가며
Ⅱ. 한국의 전통적 자연관
1. 불교(佛敎)의 자연존중 사상
2. 도교(道敎)의 자연관
3. 유교의 자연관
4. 무속신앙 속의 자연관
5. 풍수지리와 자연관
Ⅲ. 한국의 전통교육
Ⅳ. 나오며
※참고
|
|
|
고려시대 불교와 풍수도참사상
<목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고려시대 불교
1) 고려의 성립과 고려 전기 불교
2) 신앙결사를 중심으로 본 고려 중기 불교
3) 고려후기 불교의 흐름
2. 고려시대 천도논의로 살펴본 풍수․
|
|
|
풍수지리설 등 미신적 요인까지 고려돼 문제가 많다는 지적을 받고 있다.」라는 기사를 봤을 때 우리 사회는 아직도 이러한 풍수 사상에 많은 영향을 받고 있고 의존한다는 것을 알 수가 있다.
이 책을 읽고 나는 우리 조상님들이 후손을 생
|
|
|
풍수지리란?
2) 일제의 풍수침략 배경
3) 일제의 풍수침략은 계획적이다.
4) 풍수침략의 종류들
5) 처참한 풍수침략
6) 지역 및 개수
7) 학자들의 입장
3. 결 론
1) 우리 민족성 비판
2) 앞으로 우리가 나아가야 할 방향
<참고문헌 표
|
|
|
예장되어 있던 정릉을 명종17년(1562년)에 문정왕후가 풍수지리상 명당이 아니라는 이유로 지금 강남구 삼성동으로 이장했다. Ⅰ．조선의 왕릉
Ⅱ．조선의 풍수지리
Ⅲ．건원릉, 헌릉, 영릉
Ⅳ．정릉, 태릉, 강릉
Ⅴ．참고문헌
|
|
|
1. 고려사상의 개요
2. 불교사상
*고려사상에서의 불교(단점을 중심)
3. 유교사상
4. 도교사상
5. 풍수지리설
6. 고려시대의 윤리사상(종합적)
7. 지눌의 사상
8. 생각할 문제
|
|
|
Ⅴ. 신앙과 의인화
Ⅵ. 신앙과 민속신앙
1. 민속 신앙의 특징 민속신앙의 특징에는 크게 일곱 가지가 있다
2. 민족 신앙의 종류
1) 가신 신앙
2) 마을 신앙
3) 무속 신앙
4) 점복 신앙
5) 풍수 신앙
Ⅶ. 신앙과 삼신신앙
참고문헌
|
|
|
풍수도참설의 발달, 한국사상사대계3, 한국정신문화연구원, 1991.
서영대, 민속종교, 한국사21, 국사편찬위원회, 1996. 1. 들어가는 말
2. 민간신앙의 성격과 흐름-무속신앙을 중심으로,
1) 무속신앙
2) 무격의 성격과 기능
|
|
|
살 새로운 양택 이론을 정립하는 시초도 될 것이다. 나무가 한 자리에서 몇 백 년을 건강하게 살았다면 그 터는 사람이 살더라도 분명히 좋은 터이다. 사람도 나무와 같이 땅과 바람의 기운에 의해 생명활동을 하는 생명체이기 때문이다.
|
|
메뉴펼치기
