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중요하게 여기는 사회를 만드는 중요한 원동력일 것이다.
그런데 우리 사회에서는 이 두 가지가 다 없다. 철학의 가치도 제대로 인정받지 못하고 있고, 토론에 대해서도 서투르다. 그러다 보니, 우리 사회에서는 사회정의에 대한 철학적 사고
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똘레랑스의 관용의 정신에 따라 당연히 이해하여야 하고 존중되어야 하는 것이라고 본다.
지금 이 시점에서 나는‘브로크백 마운틴’이라는 작품명에 대해서 생각해보았다. 영화속‘동성애’는‘브로크백 마운틴’과 모든 것을 함께하였
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사회, 경제적 평등의 개념에 대해서 생각해 볼 수 있을 것이다. 이는 재산에 관한 문제와 결부시켜 볼 수 있다. 프랑스혁명 이후에 사회ㆍ경제적 불평등이 사라졌던 것은 아니다. 우선 앞서 언급한 <인권선언>은 재산의 신성불가침성의 이
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프랑스 대혁명은 그 이전까지 소수의 지배계층이 행사하던 권위주의 통제를 전복시키며 문어 위주의 고전주의적 언어모형도 바꾸는 계기가 되었다.
* 참고문헌
교육과 정치로 본 프랑스사, 이영림 저, 서해문집, 2014
프랑스의 경제와 사회연
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볼테르 시대부터 프랑스이 카페들은 사회에서 중요한 존재였습니다. 만남과 의견 교환의 장소였죠. 한편 프랑스는 고등학교에서 철학이라는 과목을 가르치는 몇 안 되는 나라 중 하나입니다. 학교에서의 철학 교육은 너무 교과서적이라 불충
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똘레랑스사상을 되뇌이는 우리의 현실에 경종을 울리는 한마디이다.
똘레랑스 사상이 정착되지 못한 사회는 비(非)이성적이고 진실이 통용되지 않는 미성숙한 사회이다. 그런 사회에서 사회통합이나 통일을 기대하기란 로또를 맞을 확률보
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프랑스 사회는 그 어떤 사회보다 ‘평등’을 강조하고 다양성을 인정하는 문화가 자연스럽게 정착되어 있기 때문에 프랑스를 규정짓는 큰 특징 중 하나로 ‘똘레랑스’가 꼽힌다. 프랑스는 사회가 나아가야 할 이념적 가치들 중 ‘평등’,
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프랑스의 교육
- 인격존중과 감성교육에 근거를 두는 교육→ 똘레랑스 정신의 발달
- 프랑스의 사교육
- 프랑스의 특수학교: 그랑제꼴
- 프랑스의 교육제도와 그에 따른 사회구조
- 프랑스의 가정교육
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프랑스혁명기와 21세기 한국 사회, 두 현실의 맥락에서<레미제라블>의 화쟁기호학적 읽기 = A Hwajaeng-semiotic Readings of Les Miserables in Two Contexts, the French Revolution and Korea in the 21st Century』, (2013) -[문학과 영상학회]
이상민, 『영화 <레미제라
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프랑스가 더욱 포괄적이고 다층적인 정체성을 형성하는 데 기여하는 중요한 과정이다. 1. 똘레랑스의 복잡한 양면성
2. 숨겨진 역사와 그 의미
3. 프랑스 사회의 어두운 그늘
4. 영광과 고통의 교차점
5. 기억의 왜곡과 재구성
6.
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