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프리드리히 실러 「인간의 미적교육에 대하여」1795>
- 문화영역의 순수한 놀이는 인간적 결속의 숭고한 표현이다. 놀이에 참가한 모든 사람은 잠시 동안 경계심을 접어두고 자기를 내던지면서 남들과 하나가 되는 순간의 희열을 경험한다.
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und seine Stellung in der deutschen Klassik. In：Weimarer Beitrage 7/1983, S.1247-1270.
Muller-Seidel, Walter：Deutsche Klassik und Franzosische Revolution. In：Die Geschichtlichkeit der deutschen Klassik. Literatur und Denkformen um 1800. Hrsg. v. W. M.-S., Stuttgart 1983, S.33-48.
Sengle, Friedric
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프리드리히 쉴러(극작가)와의 우정을 통해 괴테는 자신이 수년간 등안시해 온 왕실 연극에 대한 흥미를 되찾게 되었다. 연극이란 평범한 일상의 경험을 승화시켜 이상적인 진리로 표출해야 한다는 믿음을 나눠 가진 두 작가는 쉴러의 희곡과
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프리드리히 쉴러, 윌리엄 셰익스피, 소포클레스, 몰리에르, 유리피데스 등 문호들의 얼굴이 새겨져 있다.
#내부
-무대막은 1875년 다름슈타트 출신의 페르디난드 켈러가 디자인한 것으로 무대막 중앙의 그림은 프란츠 티펠이 그린‘열정의 횃
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프리드리히 쉴러의「군도」「윌리엄 텔」, 요한 볼프강 폰 괴테「파우스트」
④ 프랑스 : 빅터르 위고의「크롬웰」, 알렉쌍드르 뒤마 뻬르「샤뜨르똥」
(8) 20세기의 연극 : 사조나 연극양식에서 다양한 시도와 결과가 나옴, 동서양 연극들의
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프리드리히 쉴러(1999)또한 감성과 이성, 자연과 정신의 조화로운 균제를 이룩하는 것이 예술이고, 이와 같은 인간 형성의 방법이 예술 교육이라 하여 전인적인 인간 교육은 미술교육을 통해 이루어질 수 있음을 강조하였다.
최근 통합 교육과
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프리드리히 쉴러, 안민희 역, 『인간의 미적 교육에 관한 편지』, 청하, 1995, 173면 참고.
14 괴테와 훔볼트는 자신들을 허울좋은 기독교도라고 했고, 쉴러는 공공연히 이교도임을 선언했다. 기독교적 지혜의 원천에 미련을 버리지 못한 페트라
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프리드리히 폰 실러)
고전주의란? - 대표작가
요한 크리스토프 프리드리히 폰 실러
1759년11월10일 마르바흐에서 출생.
1781년‘군도’ 완성.
1784년 역사극 ‘피에스코’와 시민비극 ‘간계와 사랑’을 완성.
운문사극 ‘돈 카를로
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프리드리히 대왕과 볼테르 - 프리드리히는 한 나라를 다스리는 왕으로서는 드물게 예술과 학문에 대한 열정을 가지고 있어서 악기를 연주하고 저술활동도 하였다. 그런데 그는 독일 문화나 학문은 경시하고 프랑스 문화에 경도되어 당시 유
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쉴러 등이 활동하였다.
16. 참고자료
박갑영, 서양미술사, 두리미디어
최유찬, 문예사조의 이해, 실천문학사
홍정수, 두길 서양 음악사, 나남출판사
김병걸, 문예사조, 그리고 세계의 작가들, 두레
오성근 외, 문예사조의 새로운 이해, 문학과
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