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사상의 흐름 1) 소크라테스 이성론에 입각하여 보편적 진리를 인정하였고, 만인이 살아가야 하는 방법에 대한 보편적 덕을 다루었으며, 본인 스스로 도덕적 삶을 실천함 2) 플라톤 ① 교육사상은 ‘국가론’에 잘 나타남 - 중략 - 제1장 고
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사상의 흐름 1) 소크라테스 이성론에 입각하여 보편적 진리를 인정하였고, 만인이 살아가야 하는 방법에 대한 보편적 덕을 다루었으며, 본인 스스로 도덕적 삶을 실천함 2) 플라톤 ① 교육사상은 ‘국가론’에 잘 나타남 ② 인간 본성(정신적
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민주주의』 제12장 다윈의 『종의 기원』 제13장 밀의 『자유론』 제14장 마르크스의 『자본론』 제15장 뒤르켐의 『사회분업론』 제16장 프로이트의 『꿈의 해석』 제17장 베르크손의 『창조적 진화』 제18장 베버의 『프로테스탄트 윤리와 자
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배경
A.근대 철학사와 계몽주의
1.플라톤과 들뢰즈
2.근대철학과 계몽주의
B.막스 베버와 호르크하이머, 아도르노
1.막스 베버
2.호르크하이머와 아도르노
Ⅲ.하버마스 비판이론- 의사소통적 합리성
A.보편 화용론과 이상적 담화상황
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적특성
학습자 개인차
학습의 이해
동기
"적응과 부적응"
심리검사
생활지도
의의
진로이론
상담기초
상담이론
"집단,학교, 가족상담"
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철학은 저 유대의 땅에서 들려온 슬프고 아름다운 이야기에 감화되어 하나의 목적을 위해 그 영혼을 내놓게 되었다. 소크라테스에서부터 발원한 인간 중심의 철학은 영혼과 가치의 문제에 관심을 갖지 않을 수 없었고, 그것은 시대적 상황과
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)의 의의
Ⅳ. 낭만주의(낭만파)의 특징
Ⅴ. 낭만주의(낭만파)의 발생 배경
Ⅵ. 낭만주의(낭만파)의 사회적 조건
Ⅶ. 낭만주의(낭만파)와 계몽주의
Ⅷ. 낭만주의(낭만파)와 고전주의의 비교
Ⅸ. 낭만주의(낭만파)의 한계
참고문헌
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이상학의 역사적 방향과 변천을 "세 가지 의도"
Ibid., B. S. 881.
에서 찾는다.
첫째, "철학의 대상을 중점에 놓고 볼 때, 자연주의적 사고(감각주의 철학)와 관념론적 사고(지성주의 철학)가 가능하다. 전자는 에피쿠로스를, 후자는 플라톤을 그
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이상화하였다. 이 예술은 고전 고대의 영향과 결부된 예술에 있어서의 세속적 정신의 궁극적인 승리를 나타내는 것이었고, 또한 서구 전체의 예술적 취미와 양식에 결정적인 영향을 끼치는 것이었다.
1. 르네상스의 배경
르네상스의 문제
중
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적으로나 형이상학적으로나 여성을 남성보다 열등한 존재로 규정한다는 것은 확실하다. 그러나 우리는 아리스토텔레스의 반페미니즘적 견해를 그의 보편적인 철학적 이론 체계 속에서 보아야 할 것인지, 또는 그리스 당시의 시대적 배경과
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