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이며 피안적이다 (→ 색인 : 심신이원론). 철학적 전환을 완전히 이루어 그가 지성이 되면, 인간은 일자와의 신비적 합일에 오를 수 있다. 이러한 합일에서 일자는 인간의 끊임없는 현존을 명백히 드러내며, 이것은 원천으로 귀환하는 힘의 가
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재해석되었다. 아리스토텔레스의 저작들은 아퀴나스로 하여금 기독교 신학에 독창적인 기여를 하도록 자극하는 촉매였던 것이다. 토마스 아퀴나스는 아리스토 텔레스 안에서 기독교 신학의 가장 중요한 철학적 기반을 마련하고자 했다는 점
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플라톤주의적 요소들의 탐구가 부각되었다. 여기에는 가이거(L.B. Geiger), 파브로 등이 속한다. 1940년대 이후에는 존재(esse) 문제가 토마스주의 형이상학에서 부각되었다. 여기에는 마리땡, 질송, 파브로 등이 속한다. 20세기 중반 이후에는 하이
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재해석해 이성보다 더한 감동을 자아내는 작가들의 심혈에 깊은 찬사와 감명을 보낸다.
그들의 노력과 자취는 이 지구가 멸망할 때까지 영원하리라!!!!!!
산드로 보티첼리의
비너스의 탄생
고딕 건축의 보고
독일 퀼른 성당
미켈란젤로
피
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플라톤주의자
4. 윤리의 핵심
Ⅲ. 토마스 아퀴나스
1. 시대적 배경
2. 아리스토텔레스와 아퀴나스
3. 윤리학과 인간의 ‘텔로스’
4. 아퀴나스의 윤리학 정리
Ⅳ. 마르틴 루터 및 종교개혁자들
1. 자율적 이성에 대한 저항
2.
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