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피히테, 황문수 역, 독일국민에게 고함, 범우사, 1995 Ⅰ. 피히테와 피히테이론
Ⅱ. 피히테의 생애
Ⅲ. 피히테의 사상
1. 지식학의 세 가지 원리
2. 자유의 개념
3. 권리와 도덕
Ⅳ. 피히테(피히테사상)의 철학과 자아
1. 자아의 복권
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피히테의 인식론적 변증법
칸트에 있어서는 이론이성과 실천이성이 비교적 독자적인 데 반하여 피히테는 이들의 통일적인 원리로부터 그의 철학을 전개시키려 하였다. 자유의 영역인 실천이성을 출발점으로 하여 피히테는 자연의 다양성
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피히테의 자아개념은 칸트의 통각에서 영향을 받았지만 다르게 봐야 한다. 칸트가 말하던 통각은 감성과 오성의 근원이라고 하면 피히테의 자아는 감성과 오성뿐만 아니라 이론과 실천,이성과 의지의 공동적이 근원이라고 볼 수 있다. 이에
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4. 교육원리 방법
Ⅳ. 근대후기 국가주의교육 피히테의 교육사상(교육철학)
1. 교육의 사상
2. 교육의 본질
3. 교육의 목적
4. 교육의 방법
5. 교육학적 의의
Ⅴ. 근대후기 국가주의교육 스펜서의 교육사상(교육철학)
참고문헌
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피히테의 이론철학은 비아에 의해 자아를 한정하는 관념론을 지향하고 있다. 이는 비아를 자아 속에 용해하는 독단적 관념론을 지향하고 한 자아의 우주에 대한 정신의 우위를 긍정해 주는 지상의 과업을 내포한 실천적 관념론이다. ▶피
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이론적 배경
1. 독일 낭만주의 문학의 개황
2. 낭만주의 문학의 내면과 외면적 특징
1) 초기 낭만주의 미학: 자의성과 주관성
2) 아이러니의 객관성
Ⅲ 3장 문학경향 분석
1. 고전주의와 낭만주의
2. 낭만주의와 사실주의
3. 주요작
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