|
이유(분량 0.5쪽 내외)
2) 가장 인상적인 구절(실린 쪽수) (분량 1.5매 내외)
* 여러 군데, 여러 구절이어도 상관없으며 실린 쪽수표시는 각 구절 끝에 ( )속에 표기한다.
3) 독후감(분량 3매 내외)
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 이 책을 선택한 이유
Ⅲ.
|
|
|
자신의 문화에 대한 정당한 읽기, 곧 동양의 텍스트를 동양의 인식틀과 사유 체계를 통해서 읽는 인식론적 전환이 필요하다고 본다.
그러므로 오리엔탈리즘을 극복하는 구체적인 실천은 ① 우선적으로는 동양과 서양이라는 거대담론의 부당
|
|
|
동양 극의 대표인 가부키에 관한 연구」, 경희대학교, 1989.
윤용식,「신재효 \'춘향가\'(남창)와 이해조 \'옥중화\'와의 비교 연구」,아세아문화사, 1983.
안현순,「일본 가부키의 연출 양식에 관한 연구」, 광주보건대학, 1999. 0. 머리말
Ⅰ.
|
|
|
하는 ‘안전 최우선, 품질 경영’이라는 가치관이 저의 신념과 일치한다고 생각합니다. 입사 후에는 체계적인 안전관리와 기술 역량 향상을 통해 현장 사고 예방과 업무 효율성 증대에 기여하며, 회사와 함께 지속 가능한 성장을 이루고 싶습
|
|
|
하는 신격
1.2.무속, 민속을 통해 본 비둘기
-풍요, 농사 주술조
-길조, 평화의 사신
-효, 부부 금실로서의 비둘기
1.3.각 종교에서 보는 비둘기
1.4.동양에서 보는 비둘기
1.5.은혜를 갚을 줄 아는 새
1.6.울기만 하고 쓸모없는 새
1.7.민요에
|
|
|
동양철학에서 보는 인간 해방은 비본질적 존재인 또다른 자기 자신으로부터 자유를 얻는 것이었으며 그 과정은 수양을 전제로 하고 있다. 그런 의미에서 본다면 동양철학이 추구하는 것은 본질적으로 자기로부터의 해방이다. 동양 철학
|
|
|
모습을 보면 너무도 부러운 모습이었다. 1. 글을 시작하며
2. 천재의 삶
3. 천재의 예술
1) 장승업의 회화 개관
2) 산수화(山水畵)
3) 인물화(人物畵)
4) 화조영모화(花鳥翎毛畵)
5) 기명절지화(器皿折枝畵)
4. 천재의 업적과 현대
|
|
|
우리들의 슬픈 노래
-이야기 동양 신화를 읽고
2. ‘여자의 시선’으로 보는 신화
-거꾸로 읽는 그리스 로마 신화를 읽고
과목명: 영화와 신화
이름: 장선경
학번: 200012031
담당교수: 김수연 선생님
제출날짜: 11월 30일 <수요일>
|
|
|
모습, 일조각, 1996
유승원 / 조선초기신분제연구, 서울 : 을유문화사, 1987
오욱환 / 한국사회의 교육열 : 기원과 심화, 교육과학사, 2000 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 조선시대교육의 교육사상가
1. 권근
2. 이퇴계
3. 이율곡
Ⅲ. 조선시대교육의 교육기
|
|
|
하는 기업, 메모리반도체·평면TV 등 18개 첨단제품에서 세계를 주름잡는 기업 등은 삼성에 쏟아지는 찬사들이다. 삼성은 신경영 선언 10년 만에 매출 4배, 이익 66배 성장이라는 놀랄 만한 성과를 이뤄냈다. 지금까지 끊임없이 변해온 삼성, 지
|
|
메뉴펼치기
