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동양철학의 몇몇 연구경향에 대한 성찰, 동양철학연구회
◈ 손문호(1996), 동양의 정체성에 관한 연구 : 유교국가의 전통을 중심으로, 서원대학교사회과학연구소
◈ 이남영(1986), 동양의 자연과 인간관 도가사상을 중심으로, 경향신문사
◈ 후
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주목하여 바라보지만, 사실상 희생이란 이타심과 이기심이라는 둘의 복합적이고 미묘한 작용 아래 나타나는 모습으로 보아야 한다. 1. 들어가며
2. 자기개념의 확장
3. 발전적인 자기애의 모습
4. 자기영속성에 대한 추구
5. 結
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동양철학은 무엇인가'를 읽고 오늘날 우리 인류에게 동양철학이 필요한 이유에 대해 자기 생각을 서술하시오.
1) 올바른 가치관의 확립
2) 교육
3) 이상사회인 대동사회
4) 현재의 중요성
5) 변화와 혁신의 연속
6) 인(仁)의 현대적 의의
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동양사 개론』, 삼영사, 2000
민석홍외 지음,『세계문화사』, 서울대학교 출판부, 2002
형설출판사펴냄, 『세계문화사』, 1999
W.G.비즐리 지음, 『일본근현대사』, 을유문화사, 2004
제프리 애쉬 지음, 『간디평전』, 실천문학사, 2004 1. 서론
2
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동양무예의 본질
1.1 스포츠의 기원
1.2 예(禮)와 무예
1.3 무예의 역사
1.4 동양무예에 대한 관심
1.5 동양무예를 가로막는 장애요인
1) 자신의 기술을 외국인에게 공개하지 않으려 하는 동양무예인들의 폐쇄적 태도
2) 어렵고 긴 무술사회
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자신있게 보기, 학고재
* 오광수(1976), 서양 근대회화사, 서울 : 일지사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 서양화(서양미술)와 동양화
Ⅲ. 서양화(서양미술)의 작품
1. 치마부애<장엄한 성모> 13말.proto 르네상스
2. 지오토<영광의 성모> 14초.proto 르네상스
3.
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후 신라의 승려들은 계속 신라가 불국토임을 주장하는 갖가지 증거를 설정하여 신라인이 불국토에 살고 있음과 그에 따른 일반인의 생활태도를 정화하였고, 이것이 이어져 불가의 이상적 사회로 자리 매김 해 온 것이다.
Ⅷ. 동양과 동양무도
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동양의 자연관, 한국학술정보, 2006
ⅵ. 최영찬, 공자의 자연관, 범한철학회, 2010 Ⅰ. 서양의 자연관
1. 성서적 자연관
2. 기계론적 자연관
3. 근대 과학 성립이후
4. 근대 자연관의 특징
Ⅱ. 동양의 자연관
1. 유교의 애물사상
2. 도가의
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하는 주자 철학과 자신의 학설이 부합됨을 이야기하며 주희는 중국의 가장 유명한 학자로서 그의 학설이 현재 중국 교육의 기초를 이룬다고 서술했다. 이를 통해 그의 학설이 동양의 철학과 밀접한 관계를 맺고 있다는 점을 알 수 있다.
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하는 주자 철학과 자신의 학설이 부합됨을 이야기하며 주희는 중국의 가장 유명한 학자로서 그의 학설이 현재 중국 교육의 기초를 이룬다고 서술했다. 이를 통해 그의 학설이 동양의 철학과 밀접한 관계를 맺고 있다는 점을 알 수 있다.
맺음
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