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Ⅱ. 에피쿠로스(에피쿠로스학파)의 배경
Ⅲ. 에피쿠로스(에피쿠로스학파) 쾌락론의 요체
Ⅳ. 에피쿠로스(에피쿠로스학파)의 감각론적 인식론과 유물론 사상
Ⅴ. 에피쿠로스(에피쿠로스학파)의 쾌락에 대한 부정적 정의
참고문헌
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사상
본론: 요약 및 추가 설명
1, 청년 마르크스가 만난 고대 에피쿠로스, 그리고 고대 원자론
2, 데모크리토스의 원자론
3, 원자론에서 유물론으로
4, 에피쿠로스 철학의 구조
5, 데모크리토스의 원자론과 인식론
6, 에피쿠로스
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대한 긍정적인 수긍으로 보다 현실적으로 쾌락을 다룰 것을 주장한 에피쿠로스학파와 관념으로 치닫는 현실의 이성만능, 중심주의를 경계하며 의지와 표상의 세계라는 비판적 설정을 한 쇼펜하우어의 존재론적, 인식론적 세계관의 의의는
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인식론을 다이어그램으로 그려서 정리하여 그 흐름을 고찰해보자. 또한 이것을 이성(異性)을 바라보는 관점과 결부하여 실천적으로 사고해 보자.
6. 계몽에 대해서 생각해보자. 아울러 계몽주의에 부합하는 한 사람의 인간이 된다는 의미를
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학파
키레네학파는 키니코스학파와 반대되는 방향으로 전개되었다. 이 학파의 창시자는 키레네의 아리스티포스에까지 거슬러 올라간다, 이들의 바탕은 쾌락주의이다. 가치는 오직 쾌락 특히 신체적 감각에서 느낄 수 있는 쾌락에만 있다는
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