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문학 4』 한국정신문화연구원, 1980.
창세신 ; 創世歌를 예로 들어 천지개벽을 주도한 창세신이 존재했으리라고 보고, 창세신에 대한 제의가 없어지면서 창세신화가 전승력을 상실하여 흔적만을 보이고 있다고 주장
인간창조에 대한 두가지 내
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문학1집』, 문학과 지성사, 1982.
이문열,『사람의 아들』증보판, 민음사, 1993.
이순원, “이문열 무엇을 생각하고 있나, ” 이문열 특집『작가세계』, 창간호, 세계사, 1989년 여름.
이재선, 『현대한국소설사: 1945-1990』, 민음사, 1991.
이재인김헌
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문학1집』, 문학과 지성사, 1982.
이문열,『사람의 아들』증보판, 민음사, 1993.
이순원, “이문열 무엇을 생각하고 있나, ” 이문열 특집『작가세계』, 창간호, 세계사, 1989년 여름.
이재선, 『현대한국소설사: 1945-1990』, 민음사, 1991.
이재인김헌
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문학부 영문과에 입학한다. 그 해 5월에 두 번째 시집 《骨董品》을 냈다. 이후 시를 더 이상 쓰지 않고 문학 편력이 소설로 넘어간다. 그 첫 작품은 1937년 7월 《創作》 제3집에 발표한 〈거리의 副詞〉이다. 이듬해 10월에 〈돼지系〉를 발표
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근대 문물이 만들어낸 큰 문제점인 물질만능주의와 그로 인해 빚어진 예전과는 많이 달라진 인간들의 변질된 속성들을 비판하려는게 아닐까하는 의문점이 남는다.
4.보고서를 제출하며..
이번 학기에는 한국의 문학사를 되짚어 보는 시간이
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문학 〈1954년의 《홍루몽》논쟁에 관한 고찰〉고문희(고려대 강사)p.57∼90 1. 서론: 중국문학사
1.1 《무훈전》 비판
1.2 《홍루몽》비판
2. 문화대혁명 시기의 문학
3. 중국 근대문학의 발전과 한계
3.1 서방문화의 수용
1-1 양무운동
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구국투쟁을 승리로 이끌 주체역량이 하나로 결집되었다.
참고문헌
김태재 : 초기 해방전쟁(1815년~1819년)과 독일민족운동, 동의대학교 인문사회연구소, 2004
오태영 : 해방과 기억의 정치학 : 해방기 기억 서사 연구, 동국대학교 한국문학연구소,
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한국 현대문학사 1945-1990』, 민음사, 1991
권영민 편저, 『한국문학 50년』, 문학사상사, 1995
맹문제, 『한국 민중시 문학사』, 도서출판 박이정, 2001
이재선, 『현대 한국 소설사』, 민음사, 1992
김종희, 『문학과 전환기의 시대정신』, 민음사, 199
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소설로서 <구운몽>이 한국에서 대성하였다는 것은 그 비교문학적 의의가 크다고 할 수 있다.
또한 그의 한시들은 다양한 소재를 통해 쓰여 졌는데, 그 중에서도 여성 화자의 시와 자연시를 중심으로 살펴보았다. 김만중은 자신의 처지나
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한국의 386이 그 이후 주류 사회에 편입하면서 느끼는 이질감과 패배감을 문화혁명 세대는 상대적으로 적게 느꼈을 것이다
참고문헌
<중국당대문학사>, 홍즈청 지음, 박정희 옮김 - 비봉출판사
<중국현대소설사>, 김한 지음, 김정호 옮
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