|
한국 근대춤의 전개와 근대성의 실현과정 연구(성균관대 박사학위 청구논문, 2004), 163-164쪽.
전근대의 주자학적 사회질서의 유지와 왕조체제의 안녕을 위한 목적과 그를 위한 예악의 형식, 이의 통일이 전통적 의미의 정재로 표현된다면 오늘
|
|
|
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 무엇을 이야기 하고 있는가?
Ⅲ. 어떻게 이야기 하고 있는가?
1) 삼각관계 모티브의 전사와 자립화된 욕망의 출현(낭만적 사랑)
2) 결말구조에 나타난 미화된 죽음
3) 문체와 창작방법의 대응양상
Ⅳ. 〈환희〉의
|
|
|
한국근대문학의 전위에 서서 그것을 이끌어 왔다고도 하고 이끌려 갔다고도 하는 회월. 회월에 대한 연구가 미비한 이 시점에서 현대를 살아가는 우리가 그의 삶과 행적을 이해하게 된다면, 회월뿐만이 아니라 그 시대를 살아간 문학인들의
|
|
|
한국근대소설론』에서 ‘가탁물(假託物, victim)\'이라 표현하였는데, 여기서의 호랑이는 자연 그대로의 맹수 호랑이를 가르키는 것이 아니라 대단히 인격화된 존재로 등장된다고 한다. 유교적 측면에서 인간이 마땅히 지켜야할 부모에 대한
|
|
|
근대성과 민족문학」,『염상섭 문학의 재인식』, 문학과 사상연구회, 1998.
임철규, 「우리시대의 리얼리즘」,『임철규평론집』,한길사,1983.
장은희, 「염상섭 소설에 나타난 작가의식」, 홍익대 출판부, 1992.
전선기,『정통한국문학대계』(작
|
|
|
한국소설연구 전환기의 근대문학, 두레시대, 1995.
상허문학사, 근대문학과 구인회, 깊은샘, 1996.
임환모, 문학적 이념과 비평적 지성. 태학사, 1993.
1930년대 소설의 지식인 인물 硏究 김기주 東國大學校 1987 학위논문
作中 知識人像에 投影된 作
|
|
|
문학사상사, 1995.
김성곤, 「빼앗긴 시대의 문학과 백년 동안의 고뇌」, 『세계의 문학』62. 1991.
김윤식, 「낭만주의적 역사소설의 수준」, 『현진건전집』2 해설, 1988.
김윤식, 『한국근대소설사연구』, 을유문화사, 1986.
김윤식·김현, 『한국
|
|
|
문학적 태도 고찰
1. 근대성: 김동인의 리얼리즘과 형식주의
2. 예술지향주의/ 탐미주의/ 유미주의
3. 일본문화: 고백형식 ․ 자아제일주의와 일본 사소설
4. 김동인과 이광수
C. 작품「약한 자의 슬픔」소개
2. 「약한
|
|
|
한국의 국내에서도 일본 근대작가 가운데 가장 폭넓게 연구되고 있는 작가이다.
일본 천엔 짜리 지폐에 삽입된 나쓰메소세키의 모습은 점잖은 표정으로 콧수염을 기르고 무엇인가를 지긋이 생각하는 중후한 표정을 짓고 있다.
일본 사람이
|
|
|
문학과지성』, 1975. 가을.
김영기, 「변동사회와 고향상실― 최일남론」, 『현대문학』, 1980. 1.
김영택, 『한국근대소설론』, 민지사, 1991.
김영택, 『우리 문학의 비평적 이해』, 이회문화사, 1996.
김우종, 「근대화의 음지」, 『창작과 비평』
|
|
메뉴펼치기
