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한국문학의 독자성과 그 가치를 찾고 더욱 고양하는 방향으로의 연구가 필요한다고 본다. 서론.
본론
1.1) 세계문학에 대한 새로운 접근
2.2) 공동문어문학과 자국어문학의 성장
3.3) 장편서사시의 분포와 변천
4.4) 소설론에 대한 접근
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제어문학회, 47권(pp. 35~65)
6) 장부일, &조남철&이상진. , (2011), 한국근현대문학사, 한국방송통신대학교출판문화원
7) 이종호, 2017.04, 『장미촌』의 사상적 맥락과 정치적 함의, 반교어문학회, 51권(pp. 191~233)
8) 박현수, 2020.12 , 1920년대 전반기 미디
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문학회, 1996.
유인순, 『김유정문학 연구』, 강원대학출판부, 1988.
전상국, 『유정의 사랑』, 고려원, 1993.
전신재편, 『김유정문학의 전통성과 근대성』, 한림대아시아문화연구소, 1997.
아사다 아키라, 이정우역, 『구조주의와 포스트구조주의
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한국문학의 이해, 민음사, 1997
신동흔, 이야기와 판소리의 관계 재론, 국문학연구, 서울대 국문학연구회, 1998
성현경, 판소리 문학으로서의 심청전, 동아연구 5, 서강대 동아연구소, 1985
신재효, 판소리사설집, 민중서관
성현경, 판소리 문학으
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소설에서의 아쉬움이자 한계로 남아 있다.
<참고 문헌>
새미 작가론 총서2-박태원, 정현숙 외, 새미 1995년
박태원 문학연구, 국학자료원,1993
한국 소설과 근대적 일상의 경험, 김명석, 새미,2002 서론
본론
1.박태원의 경성 체험
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문학교육에서도 신소설에 대한 중요성이 근대 소설보다 폄하되고 있는 듯한 느낌을 주고 있다. 이러한 태도는 신소설의 근대 전환적 의의를 긍정하면서 한국소설사의 새로운 장을 여는 교량의 몫을 다 했다고 평가한 초기 연구들을 대립적으
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근대 이후로 한국소설을 대표하는 소설은 단편이다. 그렇기 때문에 장편 위주의 서구 소설이론을 단편이 주종을 이루는 한국적 상황에 곧장 적용하기에는 문제가 있다. 서구 문학 이론의 탄생 배경과 한국 소설 전개상의 특수한 상황에 대한
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한국인문학'은 세계자본주의 체제가 형성한 '인종집단화' 현상을 그대로 반영하는 '특수한 형태의 문학'이라는 정의가 가능하다. 또한 '인종집단화' 현상은 근대적 자본주의의 모순이 낳은 최대의 문제인 '민족분쟁', '인종갈등'의 직접적인
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문학의 전단계적인 구실을 하는 데 머물렀다. 한국문학사
Ⅰ. 서언
Ⅱ. 고대문학 (통일 삼국 이전)
Ⅲ. 중세문학 (통일삼국시대~고려말)
Ⅵ. 근세 이전의 문학 (이조~임란)
Ⅴ. 근세 후기의 문학 (임란후~갑오)
Ⅵ. 근대문학의 여
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문학이론연구 제25호, 한국문학이론학회, 2005.
박정애, 「초기 신여성의 사회진출과 여성교육 - 1910년～1920년대 초반 여자 일본유학생을 중심으로」, 여성과 사회 제11호, 한국여성연구소, 2000.
김길연, 「나혜석 소설에 나타난 근대 초기 여성
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