|
한국 근대역사인식의 중요한 기반을 이루었다는 점에서 큰 의의를 가진 것이었다.
<참고문헌>
1983, 『담원 정인보전집(1-6)』연세대학교 출판부
1990, 『김태준전집(1-5)』보고사
하일식 편역, 1991-1993『백남운 전집(1-4)』이론과 실천
1994,『
|
|
|
근대적인 성격이 강하였으나, 국내의 현실적인 정치, 사회 문제의 개선 및 개혁을 포괄하였다는 점에서 의의 가 있다.
참고문헌
고영수(1994), 위정척사사상의 민족주의적 성격 연구
송병기(1990), 위정척사운동 - 신사척사운동을 중심으로, 한국
|
|
|
한국근대사학의 기초가 되게 함에 큰 시발점이 되게 하였다. 문헌비판은 연구성과나 문화를 비판적으로 바라보게 하는 동시에 역사적 사실의 진실을 추구함으로써 진리를 탐구하게 하였다. 이 점은 두계가 사회학(社會學)에도 정진함으로써
|
|
|
한국인들의 운명적인 삶의 양상을 깊이 있게 천착하고 있다.
김동리 문학이 보여주는 이 같은 속성은 이념적 가치로부터의 탈피를 강조하고 있다는 점에서 순수문학의 본령으로 평가되기도 한다. 또한 반근대적인 속성의 표출은 일본의 식민
|
|
|
한국사의 주체 적 발전을 강조하는 연구 활동 전개
박은식 - 한국통사 저술(근대 이후 일본의 한국 침략 과정을 밝힘), 한국 독립
운동 지혈사(한민족의 일제 투쟁 독립운동 서술), 혼 강조(민족정신을 ‘혼’으로 파악 - 민족사의 중요성
신채
|
|
|
한국근대연극사의 전개 과정을 단선적으로 파악하는 연극사적 관점을 지양하고, 창극을 포함한 전통 연희와 신파극의 상호 연관적 전개 과정이 한국근대연극사의 큰 틀을 형성한다는 전제 아래에서, 특히 1910년대의 신파극의 전개 과정을 전
|
|
|
한국 근대민족주의의 두 개의 큰 흐름을 형성하였다. 반면에 척사위정사상은 외세의 침입을 봉건적 구체제를 강화하여 물리치려 함으로써 전근대적 민족주의의 특성을 갖게 되었다.
한국근대민족주의는 그 발생 초기부터 필연적으로 여러
|
|
|
한국근대사연구>>. 서울: 博英社. 1981.
윤대원. <<한국근대사>>. 서울: 풀빛. 1993.
조너선 D. 스펜서 著, 김희교 譯. <<현대 중국을 찾아서 1>>. 서울: 이산. 1999.
2. 論文
김영작. <19세기 후반에 있어서 한·일·청 삼국의 근대
|
|
|
근대 관광’, 조성운 저, 「한국독립운동사연구」, 36;369-405, 2010.
2) ‘한국근대건축에서 식민지관광주의와 모더니즘에 관한 연구 일제강점기 철도역사 건축을 중심으로-’, 안창모 저, 「건축역사연구」, 11(2);7-22, 2002.
3) ‘사진그림엽서를 통
|
|
|
한국사 40, 청일전쟁과 갑오개혁, 국사편찬위원회, 2000
김혜승, 갑오개혁의 민족주의적 평가에 기초한 한말 \'민족주의의 전체상\'에 대한 재검토, 한국근대사의 시각
김운구, 조선왕조 행정사, 근세편, 박영사
류영익, 갑오경장연구, 일조각
|
|
메뉴펼치기
