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한국민족주의의 목표는 국민주권주의의 확립과 민족통일 문제로 귀결되며, 이 두 가지 문제는 동일선상에 있는 하나의 양면으로 이해되어야 하겠다.
제7장 - 한국민족주의 정치이념의 방향
1. 문제제기
동학사상은 한국의 전통사상을 근대기
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민족주의 사관
2-2. 포스트 모더니즘적 역사관
3-1. 한반도 통일과 세계화 시대를 위한 역사관
3-2. 민족주의 역사관의 수정
III. 결론 - 세계화 시대 한국 민족주의의 발전 방향 I. 서론
II. 본론
1-1. 일본의 역사 교과서 왜곡의 원인
1-2.
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통일하여 세계화를 표방하는 한국민족주의에 대해 유의할 필요가 있다고 본다.
동학은 동양철학의 발전된 개념들을 바탕으로 했기 때문에 그 자체가 고도의 학문적 합리적 설명 가능성을 지니고 있을 뿐만 아니라 합리적 사고 방식을 심어주
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민족주의의 성립과 독립운동사연구(조동걸), 1989, 지식산업사
한국민족주의의 발전과 독립운동사연구(조동걸), 1993, 지식산업사
한국독립운동사(국사편찬위원회), 1966
31운동(김진봉), 1977, 세종대왕기념사업회
독립운동사(독립운동사편찬위원
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통일문제는 고도의 문화적 재세이화의 완전한 홍익인간 정신으로 새로운 한국주의(한국민족주의)체제와 더불어 능히 해결 될 수 있는 문제들이다.
고도의 문화적 민주주의는 한국본래의 선천적 개천사상과 후천적 개벽사상의 합일이 한국
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통일된 조국을 건설하려다가 38선을 베고 쓰러질지언정 일신의 구차한 안일을 취하여 단독정부를 세우는 데는 협력하지 않겠다’ 는 김구의 성명에는 분단의 고정화에 직면한 조국의 현실에 비장하게 도전하는 한국민족주의의 고귀한 이상
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한국민족주의론 - 동학사상과 관련하여(서울: 백산서당)
박상만(1975), 동학혁명운동이 한국근세사에 미친 영향(연세대학교 교육대학원 석사논문)
국가인권위원회: www.humanrights.go.kr
천도교편찬위원회1981), 천도교백년약사(천도교중앙총부)
이
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통일운동과 관련하여-, 충북대학교 사학회 , 2000.정경환 , 한국정치외교사논총 - 백범김구의 정치사상에 관한 연구 - 민족주의론과 민주주의론을 중심으로 -, 한국정치외교사학회 , 1998. 해방 전후사의 인식
<인물 조사- 김구 >
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한국민족주의의 역할, 2006, 부산대학교 석사학위논문
2) 지식백과, 세계화와 민족주의 1.서론
2.본론
1) 세계화 시대 남북이 통일된 민족국가를 이루는 것이 지니는 의미
2) 세계화와 민족주의의 의미
3) 남북통일의 필요성
3.결론
4.참고
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한국민족주의론 2, 창작과 비평사).
박광무 1995, 해방정국의 중간파 정치세력에 관한 연구(중앙대학교 정치학박사학위논문).
안정애 1985, 좌우합작운동의 전개과정(한국현대사 1, 열음사).
정병준 1993, 1946～1947년 좌우합작운동의 전개과정과 성
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