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역사서를 통한 고대의 역사인식, 식민주의 사학 등을 살펴보았다.
그러나 무엇보다도 역사의식의 이해는 기록성의 의미보다 그 시대 정신과의 결부속에서 찾아야 할 것이며, 획일적인 성격규정을 피하는 것이 무엇보다도 중요하다고 생각된
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의식으로 한국통사를 저술했는지도 느껴졌다. 많은 역사학자들 중에서 박은식 선생을 선택한 이유는 아무래도 한국인이기 때문에 일제강점기 때의 압력과 고통을 겪은 사람의 역사정신이 궁금하였기 때문이다. 이러한 압력 속에서 변절하지
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의식을 가지고 있었고 그것을 기준으로 하여 역사를 서술하였으며 유교적인 사대주의에 치우쳤다는 점에서 한계를 드러냈다고 할 수 있겠다. 서론
*고려전기의 역사계승의식
1. 고구려계승의식
2. 신라계승의식
3. 이중적 역사인식
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한국인의 역사의식-고대편』, 韓國精神文化硏究院.
金哲俊, 1990, 「三國時代의 禮俗과 儒敎思想」『韓國古代社會硏究』, 서울대出版部.
한국고대사연구회, 1989, 『韓國古代史硏究-蔚珍鳳坪新羅碑特輯號』.
한국고대사연구회, 1990, 『韓國古
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역사인식과 현실인식 태도를 보고 더 나은 사회발전을 위해 현실을 바로 보며 옳은 것은 옳다, 그른 것은 그르다고 바로 말할 수 있도록 많은 노력을 하겠다고 생각했다.
<참고문헌>
이범직김종연(2002) 한국인의 역사인식, 청년사
이성무(
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역사의식」『한국인의 역사의식』, 청년사.
역옹패설. 이제현. 민족문화추진회 역. 솔출판사. 1997
역옹패설. 李齊賢. 이상보 역. 범우사 1995.
정구복, 1981, 「이제현의 역사인식」 『진단학보』51.
한영우, 1994, 「고려시대의 역사의식과 역사
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깊은 물』, 뿌리 깊은 나무, 1999. Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1 상류계층에 대한 문제의식
2 기업의식의 부재와 정경유착
1)국내기업의 성장과정과 역사
2) 정치, 경제개혁의 필요성
3 서구권의 기부문화
Ⅲ 결론
참고문헌
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의식은 지울 수 없는 우리의 숙명과도 같은 것이지만 적어도 일제강점기를 둘러싼 역사적 탐구는 다채롭게 진행되어야 하며 심지어 우리가 갖고 있는 트라우마 역시 수동적 열등의식을 배제한 채로, 객관적이고 실증적으로 분석되어야 한다.
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넘어 정착
1) 완전한 한국인으로서의 인정
2) 학교 현장에서의 차별 해소
3) 직업 알선 및 취업 보장
4) 독일 이스라엘 사례의 시사점
결론
1) 연구 결과 모색
2) 새터민 정착을 위한 기독교인의 자세
3) 새터민의 현존 정책성 및 대안
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인식 51
2) TCK의 세계시민 자질 56
3) 지역에 대한 TCK의 애착심 59
4) TCK의 모호한 정체성 61
3. TCK와 관련한 한국교육의 문제점 분석 66
Ⅳ. TCK를 위한 한국 교육의 개선 방안 70
1. TCK를 위한 한국 교육의 방향 70
1) 한국인으로서의 정체
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인식의 확장을 몸으로 체험한 제게는 소중한 경험이었습니다.
특이사항 35
대학 때는 여행을 워낙 좋아하기도 했었고, 전공에도 충실하자는 의미에서 여행동아리에 가입, 우리나라 명소들을 찾아다니며 지방마다의 특색이나 사람살이에 대
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역사를 이끌어오며 48년간 국내의 주요 건물들을 시공하며 대한민국 굴지의 건설사로 성장하게 되었습니다. 제가 다양한 업종 중에 건설사를 선택하게 된 동기는 “무”에서 “유”를 창조한다는 것이 매력적이었고, 어린 시절 토목 시공 업
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