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전통건축에 나타난 미의식
-자연과의 융합의 미
-선적구성과 유연성
-인간적 척도와 단아함
-개방성과 폐쇄성
-사상성
1. 풍수지리사상과 도참사상
2. 도가사상과 음양사상
3.유교
-검소성
*한국전통음악의 나타난 미의식
-성음과 생명
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물굿에서는 거의 쓰지 않는다.
참고문헌
1. 손태룡(2003), 한국의 전통 악기, 경산 : 영남대학교출판부
2. 서한범(1995), 국악통론, 서울 : 태림출판사
3. 이성재(1998), 재미있는 국악 길라잡이, 서울미디어
4. 윤명원 외 4인(2003), 한국음악론 - 우리음
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음악론, 학문사
박범훈(1992), 국악기이해, 서울 : 세광출판사
반혜성(1999), 전통음악 이론, 두남 출판사
손태룡 저(2003), 한국의 전통악기, 영남대학교출판부
이강숙(1990), 음악의 이해, 서울 : 민음사
조성래(2001), 알기쉬운 단소 교본, 한소리
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신앙이 삼국시대부터 고려시대에 크게 성행하였고 조선시대까지 꾸준히 그 명맥이 유지되었기 때문이다.
참고문헌
서대석. 『무가문학의 세계』. 집문당. 2011.
곽철환. 『불교의 모든 것』. 행성B. 2014.
인권환(2003). 「한국전통문화의 현대적
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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 국악(한국전통음악)의 두 갈래
1. 아악, 당악, 향악
2. 정악(아악), 민속악
Ⅲ. 판소리
1. 동편제(東便制)
2. 서편제
3. 중고제
4. 강산제
5. 판소리의 조
1) 우조(우조길)
2) 평조(평조길)
3) 계면조(계면길)
4) 설렁제(덜렁
국악 잡가, 판소리 민요, 국악(한국전통음악)의 두 갈래, 판소리(동편제,서편제,중고제,강산제), 잡가(잡가의 종류,서도잡가,남도,
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물'을 토대로 짜여진 것.
* 판굿 : 대보름, 정월초하루같은 때에 풍물패가 집집마다 지신밟기를 하여 마을의 신명을
엮어내고 마지막 날 온 마을 사람들과 함께 한 판의 신명나는 굿을 이루어내는 것. 전통음악의 이해
1. 한국전통음악이
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한국국악학회
김문화(2005) / 한국전통음악 선율의 시각 표현 연구 : 가야금 산조를 중심으로, 이화여자대학교
강덕원(1988) / 현행 한국전통가곡의 반주선율에 관한 분석적 연구, 건국대 교육대학원 석사학위논문
강영숙(1996) / 가야금산조 다스
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전통음식을 세계화 시키는 것에는 상당한 시간이 소요될 것이 분명하며 다방면적인 연구가 필요하다. 조급하게 다가갈 문제가 아니고 긴 시간 정성을 들이며 각 분야 에서 연구 및 시장조사가 선행되어야 할 것이다.
참고자료- 한국음식의 관
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전통음악이론, 도서출판 두남
성경린 지음 : 국악감상, 삼호출판사
임수철(1993) : O. K 국악 작은 우리
이성천·권덕원·백일형·황현정 : 알기 쉬운 국악개론, 풍남
장사훈(1988) : 국악 총론, 서울 : 세광음악출판사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 한국전통악
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음악형식이다. 백대웅 교수가 조의 의미와 다른 표현방법에 따라 '길'을 나누었으나 이보형씨는 상황의 구체적 표현으로 판소리에서 사용하는 용어로서 조와 관계되는 어휘로 설명하고 있다.
이상으로 한국전통음악에 관계된 조의 미의식을
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