|
한국인 대인관계의 가까움과 밀착정도.
-대상과 오랜 기간 동안 직접 또는 간접적 접촉과 공동경험을 통해 형성된 정신적 유대감.
2)정의 속성
-역사성
-동거성
-다정성
-무경계성
-반대되는 속성(정 안 드는 사람): 타산성 자기 중심성 ,
|
|
|
한국과 북한이 전쟁을 벌여서 다시 일어설 계기가 된다. 그 이유는 전쟁을 하기위해서는 무기가 필요하고 또한 식량도 필요하다. 이것들 중 무기(정확히 이야기 하면 총탄, 대포탄등 소모품)를 생산하고 그 이익으로 국가를 재건하였다. 미국
|
|
|
한국 전통건축 양식으로 짓겠다고 주장하면, 이는 국내에서 서양식으로 교회를 짓는 기독교인과 무슨 차이가 있겠습니까?
6. 우리의 마음태도 나의 것이 아무리 옳고 좋아도 타인에게 나의 식대로 나의 것을 따르라 한다면 자기자식도 진정
|
|
|
신탁의 유형
①양자간 명의신탁 :
부동산의 소유자 기타 물권자가 그 등기명의를 타인에게 신탁하기로 하는 명의신탁약정을 체결하고 그 등기를 수탁자에게 이전하는 형식
(처음부터 자기명의로 되어있던 부동산을 다른 사람에게 신탁하
|
|
|
자기합리화는 대중들에게 왜곡된 한국사상을 주입시켰고, 민중끼리의 우호와 연대라고 하는 실천적인 요청에 올바르게 대응하지 못하도록 만들었다. 이러한 일제통치기의 친일언론으로 인하여 민족의식을 가진 언론인과 지식인 그리고 대
|
|
|
여성을 강조한다. 따라서 페미니즘 담론은 여성이 자기 몸의 주인 되기를 내용으로 한다. 즉 여성의 경험에 기반해 여성의 욕망은 무엇이고 성적 자기결정권이 어떻게 실현될 수 있는지를 모색하는 것이다. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 본론
|
|
|
한국인의 사유 구조와 의식을 알 수 있어야 할 것이며 궁극적으로는 우리나라의 이익에 보탬이 되게 해야 할 것이다. 우리는 우리 철학을 탐구하여 한국 철학 사상의 본모습을 찾아내고, 외국의 철학 사상들이 탐구한 결과를 들여다가 우리
|
|
|
자기 진화의 과정을 겪은 자생적인 발생조건을 지니고 있다. 그래서 서구민족주의는 민족국가 수립이라는 통일의 과업과 민주주의적 체제의 달성이라는 자유의 이중 과업을 긴 세월을 통해서 단계적으로 성취하였다. 이에 반해 한국민족주
|
|
|
한국인 문학의 주요 특징을 정리하면 첫째, 민족이라는 명제가 현저히 쇠퇴하고 개인의 삶으로 초점이 옮겨졌다. 둘째, ‘在日’이라는 삶의 조건을 다양하게 해석하여 제각기 개성 있는 표현 영역을 구축하고 있다. 셋째, 재일한국인의 자기
|
|
|
한국음악이 아니라 세계음악을 이루는 음악으로 발전하는 날이 멀지 않아 보인다. 아시아에서 더 나가 세계시장을 두드리는 한국 대중음악의 발전을 이루기 위해 한국적 정서를 함께 담아 알리면 더욱 효과적이지 않을까?
다시 한번 생각해
|
|
메뉴펼치기
