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음악가의 찬양선택에 협력
(2)오르간 연주의 적극적 활용
(3)찬송가
(4) 복음성가의 적극 활용방안 연구
(5) 회중찬송의 토착화 및 회중찬송으로서의 운율시편가의 에배찬송의 범주에 포함
(6) 성만찬의 회복
Ⅵ. 마치며 - 예배음
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음악답게 가꾸고 방향을 설정하고 새로운 아이디어와 장르를 기획하고 연출해야 할 것이다. 창작이 그 저변을 이루고 번성해야 교회음악이 근본적으로 발전할 것이다. 한국의 교회음악은 우리의 풍토에 맞는 예배 음악이라는 토착화와 민속
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토착화로 형성이라는 방향으로 잡혀가야 한다. 선교사의 훈련과 재정이라는 문제를 실제적인 문제로 보고 올바른 선교적 방향으로 세계적으로 방향을 정해야 할 것이다. 한국 침례교의 선교적인 문제점을 최대한 선교 2세기에 크게 이바지를
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추구하며 계속하여 새롭게 변화되어 나아갈 것이다. 들어가는 글
1. 그레고리오 성가
2. 모테트
3. 미사 음악
4. 칸타타
5. 회중찬송
1) 찬송가
2) 복음성가
6. 악기
7. 교회음악가
8. 한국 교회음악의 어제, 오늘, 내일
나가는 글
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예배갱신. 서울: 나단, 1994.
기독교대한감리회. 교리와 장정. 서울: 기독교대한감리회 본부, 1993.
기독교대한성결교회. 헌법. 서울: 기독교대한성결교회 출판부, 1995.
김기현. 한국교회의 예배와 생활. 서울: 양서각, 1984.
김남수. 예배와 음악. 대
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음악이 될 것으로 생각된다.
■ 參考文獻
<單行本 및 學術誌>
김규현,「한국교회음악 작곡가의 세계」 서울 : 예솔, 2006.
김은영, “토착화의 관점에서 바라본 한국교회음악”「민족음악의 이해
제 6 집」 민족음악 연구회, 서울 : 한울, 19
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한국교회의 청소년 선교의 기초는 튼튼해 질 수 있을 것이다.
VIII. 결론
이 발제 논문은 현시대의 교회교육의 상황과 청소년 지도자와 다른 교육현장들과 연결해 보고자하는 시도이다. 그래서 현시대에 필요로 하는 청소년 교육 지도자의 모
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축복이 아닌 영적이고 구속사적인 축복이다. 김의환, 「성경적 축복관」(서울: 성광 문화사, 1987), 12.
(2) 실천적 신앙
한국의 기독교인들은 형식과 절차를 중요시 여기는 푸닥거리, 굿등의 영향으로 예배 가운데에서도 의식이나 절차 등을 따
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예배의 성서적, 신학적 견실성 …………………………………… 20
(5) 신학의 명료성과 단양성 ……………………………………………21
4. 예배 순서와 형태 ………………………………………………………23
Ⅳ. 한국교회의 예배 이해
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(사)한국음악실연자연합회에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황
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한국음악저작권협해에 있어서 그 중요한 직무를 수행하며 필요한 개인적인 자기개발에 임하며 직무 수행을 위한 지식은 물론 더욱 넓은 분야에의 기술력을 확보하고 이를 과제 수행에 큰 힘을 싣고 정확한 방향성을 가질 수 있는 존재로서의
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둘째, 다른 어떤 것보다 일에 집중하는 인재가 되겠습니다. 전산 분야에서 영원한 1인자를 지켜내기 위해서는 일에 미친 인재들이 많아야 할 것입니다. 제가 그 가운데 한 명이 되겠습니다. 영어회하가 부족한 것이 단점이긴 하지만 참된 자존
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[투철한 자아성찰] 저는 2남중 막내로 태어나 부모님의 사랑을 듬뿍 받았습니다. 하지만, 결코 쉬운 삶이 아니었 습니다. 어릴 적부터 부모님의 일하시는 모습을 옆에서 본 저는 공부만이 살 길이라는 것을 일찌감치 깨달았습니다. 그리고 본
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음악을 통해 학생의 전인적 성장을 도울 수 있는 교육자로 성장하고자 합니다. 나아가 학교교육 현장에서 뿐 아니라, 지역사회와 협력하여 누구나 예술을 향유할 수 있는 환경을 만드는 데에도 기여하고 싶습니다.
한국교원대학교 교육대학
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행정분야의 사무직 업무를 수행하기 위해 사무자동화론을 학습하며 실습을 통해 수월한 자료 처리와 지식관리, 행정업무 수행이 가능했습니다. 나아가 정보처리개론을 학습하며 정보를 응용하고...(이하
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