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(주)교학사
≪漢韓大字典≫ 民衆書林 (2001년) → ≪한한대자전≫ 민중서림
≪금성필수한자사전≫ 금성출판사 (2005년)
---------------------------------------------------------------------------------------------- 1. 소개와 구성
2. 인물
3. 어휘
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한자는 중국을 어떻게 지배했는가 (한 대 경학의 해부)」,민음사 1999 [1]서론
[2]본론
1.한나라 초기 유학
2.董仲舒 : 한제국의 이론가
- 음양가와 유교의혼합
-《춘추(春秋)》에 관한 해석
3.한무제의 제자백가 배척과 유
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고찰 ]
한국어는 한글을 만든 사람이 세종대왕이라고 알려져 있지만, 일본어의 경우에는 만든 이가 명확하지 않다. 일본어의 경우에는 여러 시대를 거쳐서 한자에서 지금의 히라가나로 바뀌어 갔다. 한글의 경우 독창성과 다양한 발음이 가능
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교육 교수자료(수업자료)
1. 마음의 징검다리
2. 듣기만해요
3. 별칭을 지어드릴까요
Ⅶ. 서예교육 교수자료(수업자료)
1. 서예의 이해
1) 말과 글자
2) 문자와 서예
3) 우리 문자와 우리 서예
4) 하늘 서예와 한자 서예의 비교
2. 한글서체
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한국의 문자와 문자연구』, 집문당, 2003
10. 최남희, 1996, 고대국어형태론, 박이정
11. 허웅, 국어학-우리말의 오늘 어제-, 샘문화사, 1983
12. 황패강(2001), 『향가문학의 이론과 해석』일지사
13. 이두문법소의 통시적연구, 배대온, 2002, 경상대학교
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한자를 가지고 우리나라 어순으로 씀 예> 임신서기석 각문)
③ 이두 (서기체+문법형태, 조사를 넣기 시작함) – 사서(역사 기록하는 사람)들이 주로 씀
예> 之 –다, 以 –으로
④ 구결/토 (한문을 명확하게 읽을 수 있도록 한
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국문학은 상고시대부터 현대에 이르기까지 한국인 작가에 의해 한국인 독자를 위해 한국어로 창작한 문학을 말한다. 그러나 한글창제 이전에는 쓸 수 있는 언어가 한자 밖에 없었기에 한국인 작가가 한국인 독자를 위해 한국인의 정신과 문
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한국사상문화연구원
김선근(2005), 금강경의 인식과 실천, 인도철학회
김영일(2009), 금강경의 구조에 대한 시론, 한국불교연구원
김선근(2010), 금강경의 현대적 재해석, 한국교수불자연합학회
이법산(2009), 금강경의 생태학적 탐구, 인도철학회
금강경 한국사상, 강해 불교, [금강경, 금강경 정의, 금강경 내용, 금강경 강해, 금강경 단어, 한국사상, 불교]금강경의 정의, 금강경의,
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한국의 언어문화 부흥안, 대전대학교인문과학연구소, 2000
2. 맹주억 외 1명, 국제화와 중국의 언어 변화, 한림대학교 아시아문화연구소, 2001
3. 이정호, 인도의 언어 현황과 문제, 한국커뮤니케이션학회, 1995
4. 최윤정, 인도의 언어철학에서 단
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학기를 시작하면서 나 또한 한자 공부를 시작해 볼까 하는 생각에 잠시 시험 교재를 놓고 공부를 해 보았다가 바쁜 학교생활에 밀려서 그만 손을 놓고 말았었는데, 국어과 교수법 수업을 계기로 하여 한자의 필요성을 다시금 느끼게 된 만큼
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