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전래동화를 통해 인간화의 기본 자질을 습득한 아동은 그러한 원리를 바탕으로 저마다 삶에서 부딪히게 되는 문제들을 스스로 설정하고 해결하면서 자기성장을 촉구할 수 있을 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 해와 달이 된 오누이 전
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해와 달이 된 오누이>에 나타난 변형된 모성, 나르시시즘적 욕망 -정신분석학적 접근-」, 민족어문학회
- 염희경, 2003년, 「<해와 달이 된 오누이>에 나타난 호랑이상 -설화와 전래동화 비교를 중심으로-」, 건국대학교 동화와번역연구소
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해와 달이 된 오누이' 민담에 투영된 역사적 현실과 민중의 희망, 한국신학연구소 1996.
이승희, 가난한 백성의 삶과 꿈, '해와 달이 된 오누이' 초등우리교육, 2005.
박정용, 설화의 전래동화 개작의 문제점 연구 <해와 달이 된 오누이>를 중
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해 <해와 달이 된 오누이>의 2차적 창작물로서의 시도에서 볼 수 있듯이, 우리가 새로운 시도를 한다면 우리의 이야기들의 가치는 지금보다 훨씬 커질 수 있을 것임을 알게 되었다.
※ 참고문헌
김기창, 최운식, 『전래동화 교육의 이론과
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해와 달이 된 오누이(시리즈 비룡소 전래동화 27). 비룡소.
- 존 버닝햄 저, 고승희 역(1997). 구름 나라(비룡소의 그림동화 42). 비룡소
- 안 에르보(2021). 엄마 아빠랑 난 달라요. 한울림어린이.
- 마레크 베로니카 저, 이선아 역(2001). 라치와 사자(
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