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윤리학은 자기-수양, 자기-발전, 그리고 자기-변형을 강조한다.
자유주의자들은 인간 가치를 도덕적 자율성의 견지에서 찾는다. 공자주의자들은 인간 가치를 도덕적 완전가능성의 견지에서 찾는다. 모범적인 자유주의 사회는 도덕적으로 자
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의 참여와 도덕적인 심성과 태도로 정의사회를 구현을 꼽았다. 이와 더불어 사회 속에서 타인의 어려움에 선행을 베푸는 넉넉한 마음을 가진 사람을 선비로 생각했다. 이를 바탕으로 우리는 현대의 선비상으로 백기완 선생, 장기려 박사, 최
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의 협력으로 〈유교대백과사전〉(1990)이 편찬되어 한국 유교의 한 단계를 결산해주고 있다. 1. 역사적 개관
① 고대
② 삼국시대, 고려시대
③ 조선시대
④ 한말에서 현대까지
2. 한국문화와 유교
3. 교단과 의례
① 성균관
② 유도
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‘나’라는 인물의 이상이 사회의 속성과 괴리되어 있기 때문이다.
비록, ‘나’는 자기진실성과 윤리를 통해 새로운 이상을 실현하고 싶지만 세상은 속물적인 권력과 물질적 풍요를 이상으로 오해하고 있을 뿐이다. 그 권력은 일제에 대한
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봉황이 나오고 공자 때에는 기린이 나왔다고 전함)이 이르게 되고 마침내 역범(易範)의 도(음양오행)가 세상에 완전히 이루어져 이상적인 후천사회를 건설하게 된다는 것이다.
* 천지의 역지간능(易知簡能)한 법도에 따라 체득하여야 할 인사
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의 좌표로 삼아야 할 것이다. 오늘날 사회는 극도의 이기주의, 배금주의, 향락주의, 무분별한 유행풍조, 선의 없는 경쟁심 등이 확산되고 있어 심히 우려를 자아내고 있다. 우리는 과학기술 문명이 가져다 준 현대의 병폐를 치유하기 위해서
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의의 주장
생태주의의 입장은 학자들간에 다소 차이가 있지만
) 생태주의적 입장은 크게 드볼(B. Devall), 세션(G. Sessions), 카프라(F. Capra)를 중심으로 한 심층생태학, 북친(M. Bookchin)을 중심으로 한 사회생태학, 그룬트만(Grundman)을 중심으로 한
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의 성공적 수행을 위해서 국제경제, 국내경제, 인류
사회의 동향 등 국내외적 경제를 분석할 능력이 필요하다. 그리고 최고
경영자는 인간컴퓨터가 되어야 한다.
4. 글로벌 시대 경영자의 차질
많은 경영학자들이 발표하는 CEO에 대한 자질과
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의에 대한 도덕적 분노감과 정의에의 책무감을 본받을 필요가 있다.
한편 부와 권력이 절대적으로 평등하게 배분될 수는 없을 수 있다. 아니, 그것은 현실 사회주의 진영에서조차도 실현하지 못했던 바다. 그렇다면 우리는 조세정책과 복지제
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의 氣節과 사업이 특별히 나타난 功效가 실지로 많은 까닭이다.
사실 우리나라의 근세 학자들만이 아니고 중국에서도 康有爲를 비롯한 근대의 인사들과 唐君毅 牟宗三 등 현대의 많은 신유학 학자들이 유학 중에서도 양명학을 통하여 전통을
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