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- 인격의 존엄을 바탕으로 한 쾌락의 추구
- 내적인 양심을 중시 - 이타심(동정과 이해)의 사회적 감정
- 도덕의 본질 - 이타심을 바탕으로 공익과 정의의 실현
5) 실용주의 윤리설
일상생활에서의 유용성을 중시 - 경험론과 공리주의 계승
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의 백성들을 만족시켜야 한다는 주장을 하였다. 마지막으로 그는 과거제도의 모순에 따른 부패와 낭비문제를 지적하였다.
이러한 기정진의 사회개혁론에서의 그 특징을 살펴보면 개혁의 대상이 당시 집권세력으로 몰려있음을 알 수 있고,
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의 힘이란 건 대단하니까. (웃음) 하지만 저는 저 나름대로, 공자가 현실에서 살아 돌아온다면……, 이라고 많이 생각했어요. (진지하게) 하지만 저는 어차피 현대의 사람이고, 공자는 예전에 죽은 사람이에요. 그의 사상은 면면히 이어져 내려
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, [1986]
한국인의 삶과 문화에 나타난 공자의 인과 예 사상, 김덕균 한국유교학회, 유교사상문화연구 29, 2007.8, 1. 서론 – ‘예(禮)’ 다시보기
2. ‘예’ 개념의 연원
3. 공자의 ‘예’ 해석
4. 결론 - 예 개념의 평가 현대적 의의
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공자에게 인간다움은 인간을 인간답게 만들어주는 도덕적인 요소를 의미한다. 현대의 우리는 인간을 편리하게 만들어주는 수많은 기술들과 함께 살아가고 있다. 현대의 지식과 기술은 분명 공자 당시의 사회와 비할 바가 없다. 많은 사람들
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사회의 이해」(법문사, 2002)
황동규, "신세대 장병이 이렇게 달라지고 있다", (한국논단 10월호, 1996)
한국교육학회, 「인성교육」(문음사, 1998)
한국윤리학회(편), 「현대사회와 직업윤리」(형설출판사, 1999)
한국인성교육협회, 「인성교육 교원
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의 실증주의 윤리사상
① 특징 : 영국 산업혁명의 영향을 받아 프랑스에서 대두된, 과학적인
방법에 입각한 윤리사상
② 대표자 : 콩트(Conte.A)
9. 현대의 윤리사상(19C말 - 20C)
1. 유물론
① 성격 : 당시의 경제, 종교를 비판하기 위해 대두된 사회
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의 민주 사회에서도 재검토해 볼 만한 가치가 충분히 있다고 하겠다.
지금까지 유학, 도가, 불교에서 제시된 동양 윤리 사상의 특징에 대하여 알아보았다. 이들 사상에서 제시된 동양 윤리는 기계화와 대량화, 대중화를 특징으로 하는 현대 산
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하였다.
순자는 인간의 본성을 따를 때 다툼과 도적질과 음란함이 발생하여 사양함과 충성스러움과 예의 제도 등이 사라지므로 인해 사회가 혼란스러워지는 것으로 이해했다. 따라서 이러한 혼란스러운 사회를 극복하기 위해 반드시 성인의
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윤리 사상은, 근대 초기에 영국의 경험론과 근대 중기에 홉스를 중심으로 한 자연주의 윤리설을 거쳐서. 근대 후기의 공리주의 윤리설과 현대의 실용주의 윤리설로 계승, 발전하였다. 특히, 공리주의는 개인의 심리적 욕구와 사회의 공리적
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