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시를 쓴 사람이고, 또 시인의 작품 세계는 어떠한지 알게 되며 더불어 그의 시를 통해 우리가 시와 문학, 그리고 삶에 대해서 생각해 볼 수 있는 점을 제공할 수 있다면 기쁠 것이다.
※참고문헌
한국 현대시의 상징성 연구 - 정호승, 김정란,
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용어사전』믿음사. 2001.
- 한국현대문학연구회 『한국현대시론사』, 모음사, 1992 1. 서정시와 반서정시
2. 작품분석
1) <사무원> 김기택
2) <심인> 황지우
3) <별들은 따뜻하다> 정호승
4) <내가 사랑하는 사람> 정호승
3. 참고문헌
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시세계 연구 -기독교 의식을 중심으로
◇ 김효중(1997), 한국 현대시 연구, 대구효성가톨릭대학교출판부
◇ 권영민(1995), 윤동주 연구, 문학사상사
◇ 성기조(1997), 한국현대시인론, 한국문화사
◇ 송우혜(1988), 윤동주 평론, 열음사
◇ 정호승(1985
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시인의 노력은 인정할 만하지만, 그 시적 성과에는 미흡함이 있다. 시인의 노동자에 대한 애정과 실제 노동자의 삶 사이의 괴리감이 엿보인다는 지적이다. 서준섭,「현대시와 민중」,『1970년대 문학연구』(문학사와비평연구회 편), 예하, 1991,
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정호승 『외로우니까 사람이다』 열림원
김수영 『사랑의 변주곡』 창작과 비평사 들어가며
⑴ 사설시조의 등장
⑵ 자유로운 감성 표현의 사설시조
⑶ 사설시조 작품들, 그 웃음의 미학
⑷ 현대시와의 비교
요격시 2
개 미
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현대사를 뒤돌아 볼 때, 윤동주를 뛰어 넘는 시인은 드문 것 같다. 시인으로서의 그의 능력은 기독교 정신에 의해 충전되고 발화되었다. 김주연, 「한국현대시와 기독교」, 기독교 사상, 통권 351, 1984 9월호
지금까지 본 연구에서는 기독교 세
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연구가 필요하리라 여겨진다. 그리고 개인적인 욕심 일지도 모르지만 이제는 너무 많이 늙어 버린 빠라에게 다시 한 번 마지막으로 변화되고 새로운 모습을 내심 바라고 기대 해 본다.
< 참고문헌 >
- 전기순, ‘중남미 현대시의 탈현대성
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시사에서 홍사용의 위치는 부정적이고 미비하게 표현되고 있어 안타까웠다.
홍사용에 대한 총제적인 시연구가 다양하게 이루어지고 흥보를 통해 그의 시가 대중에게 널리 알려져 현대문학사에 대표시인으로서 자리매김하기 바란다. 마지막
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시가 기존의 연구에서 말하는 것과 우리가 가진 기존의 관념을 다시 살펴보아야 한다는 사실을 알았다.
무의미시를 다시 읽기 위해 가져온 중요한 내용은 '저항'과 '지연'의 '몸짓'이다. 앞에서 살펴보았듯이 시인은 시어를 '파편화'시킨다.
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현대 문학 비평론』, 창조문학사, 2003. 1. 느린 변화
2. 지나친 형식주의
3. 문학 - 기계
4. 현대시 주석달기 Ⅰ :『알쏭달쏭 소녀백과사전』
1) +탈식민주의
2) +마르크스주의
3) 시 읽기
5. 현대시 주석달기 Ⅱ :『마징가 계보학』
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) 청록집에 대해 말하라.(시인말고 시집에 대해)
(중략)
예상문제
1. 문법에 대해 어떠한 연구를 할 것인가?
2. 전제와 함의의 차이는?
3. 1930년대 소설집과 경향에 대해 설명하라.
4. 학교 문법 교육에서 가장 필요한 것 두 가지는?
(중략)
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현대문명에 예속된 비극적인 삶을 살고 있을 것이다.
질문 2.자신의 인생관, 인생의 목표는 무엇이며, 그것을 성취하기 위한 계획에 대하여 기술하시오.
-어릴 적 누구에게나 꿈이 있다. 나의 꿈은 시인이었다.
그것을 이루기 위해 시를 썼다.
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현대문명에 예속된 비극적인 삶을 살고 있을 것이다.
질문 2.자신의 인생관,인생의 목표는 무엇이며,그것을 성취하기 위한 계획에 대하여 기술하시오.
어릴 적 누구에게나 꿈이 있다. 나의 꿈은 시인이었다. 그것을 이루기 위해 시를 썼다.
중
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시인이 나름의 방식으로 존재 근원의 원초성을 찾고자 했던 모습을 현상학적 측면에서 조망해 볼 수 있을 것으로 생각하여 설정했다. 좀 더 연구를 해야겠지만 본인이 이해한 바, 현상학은 인간과 대상 간 의식이라는 매체를 다루는 학문이다
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또는 재능)을 말하고, 그것 때문에 자신이 가장 자랑스러웠던 경험에 관해 기술하시오.
4. 지원 학과(부)에 진학하기 위해 기울인 학업적 노력과 다양한 활동(지도력, 봉사, 동아리, 연구, 취미, 기타활동)들을 구체적으로 기술하시오.
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