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미덕을 발휘하여 소수의 의견을 포용하고 존중하는 방향으로의 전환도 가능하다. 이는 어디까지나 유교의 근본 정신이 잘 활용되었을 때 가능하다. 정치도덕과 유교
가치다원주의와 유교
정치적인 미덕과 유교
정치 문화와 유교
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현대 사회의 혼란함을 극복하기 위해 가장 시급히 이루어져야 할 것은, 그런 혼란 속에서도 굳건히 서 있을 수 있는 나 자신의 발견임을 부정할 이는 없을 것이며, 난 내가 딛고 서 있을 수 있는 디딤돌을 유교에서 발견한 것이다. 그리고 생각
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유교적 유교정치』, 전통과 현대, 창간호, 1997년 여름호
● 현상윤, 『조선유학사』, 서울, 현음사 1982
● 조흥윤, 『무가 그리스도교에 끼친 영향 한국 그리스도 사상』, 한국 그리스도 사상 연구소,1997
● 박일영, 『그리스도교에서 본 무속
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유교의 민본사상은 근현대 정치사상의 관점에서 봅면 느슨하고 가식적인 것으로 보일지 모르나, 실제로는 위와 같이 중세사회의 사회변동 속에 새로운 체제를 이끌 수 있는 새로운 이데올로기로 주목을 받아 수용되었던 것이다. 그 과제는
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유교의 민본주의 사상과 그 현대적 의미, 2000
한종만, 유교와 불교의 현실관, 원광대학교 출판국, 1981
함재봉, 유교, 자본주의, 민주주의, 서울 : 전통과 현대, 2000
한국정신문화연구원, 조선조 유교사상과 유교정치문화, 1992 Ⅰ. 유교의 의
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