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硏究」 제 11권 제 1호 , 1941.1.
。정경홍,「侍天人間」,개벽사,1992.8
。崔濟愚,「東經大典」-敎材用,天道敎 中央本部 刊,1986.2. 1. 머리말
2. 동학사상의 형성과 신유학, 무격신앙
3. 최제우의 사회적 배경과 동학사상
4. 맺음말
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형성하고 여러 세력을 규합하는 원동력이 되었을 것이다. 갑오동학운동, 갑진개화혁신운동, 3.1독립운동, 남북통일운동으로 이어지는 현실참여 방법의 모태는 이미 초기 최제우의 유림 대응 방법이라고 할 수 있을 것이다. 역사는 반목 갈등
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최제우가 새로운 도를 편다는 소문을 듣고 1861년 직접 최제우를 찾아가 동학에 입도했다. 그러나 동학에 입도한 최시형은, 비판적 지식인들이 동학의 중심세력으로서 지도층을 형성하고 있었던 데 비해 그다지 주목받는 인물은 아니었고, 따
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최제우”, <동학학술총서>, 2004, 14-15쪽.
나가는 말
천도교가 하나의 종교로서 한국민족 심성형성에 미친 영향과 그 핵심 사상을 정리하면 다음과 같다. 남녀노소 빈부귀천을 막론하고, 사람은 누구나 하늘을 모시고 있으니, 그 사상을 통
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최제우의 시천주 사상에 나타난 교육사상 고찰
이채원(2006). 수운 사상과 대화를 통한 통전적 기독교 교육 연구
이미숙(2005). 최제우˙최시형의 여성관
강기영(2004). 동학의 시대적 배경과 성격에 관한 연구
송준석(2003). 동학의 교육사상. 서울:
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