|
주, 한반도 전지역이라고 할 수 있다. 그러기에 환단고기에서 이야기하는 고조선의 영토가 거짓이 아니라는 것이다.
다음은 조선왕조실록에 '수서령'이란 부분이다. 수서령은 조선시대 세조와 예종, 성종 때 팔도 관찰사에게 명령해서 옛부터
|
|
|
환단고기(桓檀古記) 북(Book) 콘서트와 같은 우리 고대사에 대한 재해석 작업은 최근 벌어지고 있는 한중일 동북아 3국의 역사논쟁에 있어 분명히 의미 있는 작업으로서, ‘환단고기’의 심층적인 서지학적 연구를 통해 우리 역사의 올바른 이
|
|
|
고기>>열풍으로 입장을 달리하고 있는 학계와 재야사학계 양쪽에서도 <<한단고기>>가 위서인가 아닌가에 치중하며 열을 내기보다는 상고사 연구라는 공통된 과제를 함께 안아야 한다고 생각한다. 그리고 정부에서도 적극적인 역
|
|
|
현재까지도 수많은 이념 가치
의 대립이 첨예하게 이루어지고 있다. 이런 시국을 틈타 바깥에서는 또한 고구려 역사왜곡으로
시끌벅적하다.
이러한 시기에 있어 단군은 우리에게 또 다른 가능성을 심어준다. 바로 우리가 대처해야 할 지
혜
|
|
|
환단고기』, 법경원, 2008
2. 김봉석, 신화와 교육, 강의안, 제 2강, 제 6강, 제 8강, 제 9강
3. 마고, 위키백과, http://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%A7%88%EA%B3%A0
4. 박병역, [역사탐방] 신라는 전라도에서 건국 <3>, 브레이크 뉴스, http://breaknews.com/sub_read.html?u
|
|
메뉴펼치기
