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교회와 에큐메니칼 운동』서울: 대한기독교서회, 1992.
이유나. “‘88선언’ 전후시기 한국기독교교회협의회(KNCC)의 통일운동과 제 세력의 통일운동 전개”「한국기독교와 역사」제32호, 한국기독교역사연구소, 2010.
전택부.『한국에큐메니
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기독교의 교파 : 그 형성과 분열의 역사, 살림출판사
ⅳ. 임승훈(2010), 교파와 설교의 상관성에 관한 연구, 한국설교학회
ⅴ. 이형기(2000), 교파주의를 절대시하는 17세기 정통주의 시대, 대한기독교서회
ⅵ. 이성준(1996), 미국 개신교회의 교파형
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감리교회의 종교개혁 운동
3. 웨슬리 신학의 주요 개념
4. 종교 개혁가들의 한계를 극복한 웨슬리의 구원론
5. 의인화와 성화의 총체적 조화를 이룬 웨슬리의 구원론
6. 종합과 분석: 웨슬리에 의해 완성된 종교개혁 신학
7. 생각해볼 문제들
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교회에 보고하고 총독과 일제의 잔인성을 세계에 알리는 등 여러도움을 주었다.
한국교회 재건과 분열
- 해방 후 교회재건운동을 전개(감리교(재건감리교회,부흥감리교회),성결교) 등을 재건 하게 된다.
- 북한에서는 주일행사불참과 기독교
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기독교회역사의 공동체운동의 핵심에는 만인제사장직의 교리가 있었다. 이러한 공동체들은 만인제사장직의 교리대로 모든 신자들에게 지도자의 직을 열어 놓았으며, 그것을 이해 구체적인 양육을 시켰으며, 공동체 안에서의 교제의 방법으
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교회
2) 서방교회
5. 종교개혁 시대와 그 이후의 예배
6. 청교도 예배
7. 비예전적 예배
8. 현대개신교 예배
9. 교회 예배의 발전가능성
1) 거룩성을 유지하는 예배
2) 회중이 능동적으로 참여하는 예배
3
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교회가 서구교회와 서구신학의 영향력 하에 있다는 것을 보여주는 한 예에 불과하였다. 일부 교단의 인식은 현재진형형이다. 이들에게 조선적 기독교는 단지 교회 분립이며, 이단일 뿐이다. 자신의 자리를 성찰하고 역사적 재평가를 한다는
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기독교 교회의 태동과 성장
가. 기독교의 박해와 기독교 로마 제국의 등장
나. 초기 기독교의 정체성 확립
다. 중세 사회와 기독교
2. 종교개혁과 개신교
가. 근대의 여명을 연 개혁자들의 사상
나. 근대 사회와 기독교의 발전
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교회의 성령운동이 개인적인 축복이나 은사 위주의 운동으로 확산되기 보다는 성숙한 인간으로 변화하는 차원으로 확산되어야 할 것이다. 왜냐하면 성령운동은 참 인간으로서의 복귀에 그 궁극적 목표가 있기 때문이다.
역사적 감리교회를
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기독교문서선교회. 1992.
Ryken, Leland Worldly Saints. 김성웅 역.『청교도-이 세상의 성자들』. 서울: 생명의말씀사. 2000.
Webber, Robert E. Worship Old and New. 정장복 역.『예배의 역사와 신학』. 서울: 한국장로교출판사. 1998.
White, James F. Protestant Worship. 김
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