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바리새주의는 1세기만큼이나 심각한 수준에 처해 있다. 예수님은 진정한 바리새인이 되려면 살인과 질투하는 것이 아니라 그런 마음을 품지 않는 것이 중요한 것이라고 말씀하신다. 행동에 위선만 가지고 살아가는 것이 아니라, 마음에서 진
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을 믿지 않았다. 이들의 사상은 세속주의 합리주의 자유주의의 특징을 가지고 있다. 바리새주의와 새두개주의는 둘다 자기들이 하나님을 가장 잘 섬긴다고 생각했다. 그러나 이들은 예수님의 가르침과 성경과 거리가 멀다. 우리는 우리의 신
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이중율법은 그들에게 명백한 부활을 확실히 약속할 수 없었기 때문이다
유대교의 바리새주의는 수세기를 통해 기독교에 대한 면역성을 가졌는데, 그 이유는 하나님이 개인들을 사랑하셔서 그의 뜻을 계시하셨는데 이는 개인들이 영생과 부
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새인들은 페르시아의 이원론적인 기원을 가지게 된다.
( B.C. 600년 이전의 기원을 가지고 있다).
바리새파의 기원에 대하여서 정설을 규정하기는 어렵지만, 분명한 것은 바리새주의자는 \"분리주의자\"들이었을 것이라는 점이다. 또한 바벨론
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주의나, 개인적인 명상의 세계나 현실을 피하여 자기만의 세계에 은둔하는 도피주의, 자신의 실제적인 모습보다 더 영적인 체하는 바리새주의, 그리스도께서 요구하시는 삶이 영적 훈련을 통한 인간의 노력으로 이루어질 수 있다고 보는 완
경건 독일, 상실 경건파, [경건, 상실, 독일 경건파, 예술, 블로쉬, 주일학교, 경건파, 독일, 경건성, 경건주의자, 개혁주의, 스펜너],
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