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할 수 있다.
3) ‘법치주의와 덕치주의의 조화’가 가지는 현대적 의의와 의미
\'순자’는 고대 중국의 전국시대 말기에 활동한 유교 사상가로, 그의 사상은 법치주의와 덕치주의의 조화를 통해 사회 질서와 도덕성을 강조한다. 순자는 인간의
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유가의 존현론(尊賢論)을 거부하고 귀군론(貴君)論을 옹호하게 된다. <들어가는 말>
<인성론>
<법치주의>
1)유가의 덕치주의 반대
2)공리주의적 도덕원리
3)법치주의
<정치사상>
1)법(法)(상앙)
2)술(術)(신불해)
3)세(勢) (신도)
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법치주의가 취하는 태도는 국민은 국가의 권력을 통제하려는 목적과 국민의 자유와 재산, 그리고 그 권리를 더욱 더 보호하고 존중해주려는 방향으로 발전하고 있다고 할 수 있겠다. 그리고 여기에 보태어 헌법학적 측면에서 법치주의를 보
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법치주의의 관계
1. 법치주의의 발전
2. 민주주의의 발전
3. 민주주의와 법치주의의 충돌과 조화 문제
Ⅱ. 실질적 법치주의의 필요성
1. 19C 시민적 법치국가
2. 20C의 사회적 법치국가
3. 21C의 협력적 법치국가
4. 공정한 사회 실현을 위한
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것에 대한 한계를 지적하면서 구성원들이 도덕적인 양심을 갖추고 자발적 참여를 하면서 공동체의 목적을 달성하는 방안이라고 하였다. 그에 따라 공자께서는 법치주의 보다 덕치주의를 우위의 통치방식이라며 내세우기도 하였다.
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