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일련정종의 승보가 이루어져 있는 것이다.
석가모니는 지금부터 삼천 년 전에 법화경을 설하고, 그 삼보는 그 때에 확립한 것이기 때문에 지금에 와서 다시 신앙의 대상으로써 삼보를 세우고, 말법을 위한 종지를 건립할 필요는 없다. 그러나
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종(禪宗)은 계율에 엄격한 수양의 교법으로서 무사계급과 결부되어 발전하였다. 가마쿠라불교의 최후를 장식한 것은 니치렌종[日蓮宗]이다. 니치렌은 처음 진언밀교(眞言密敎)를 배우고 이어 천태(天台)를 배워 《법화경》의 진리를 깨닫고
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종과 일련종은 교의를 공격받는다. 진종에서는 신기불배(神祇不排)의 가르침이 있어 신사에 대한 존승의 염이 엷다고 비난받는다. 일련종은 아마테라스오미카미를 법화경의 화신이라고 하는 것은 불경스러운 일이라 하고 나아가 니치렌의
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종 - 정토종
1) 겐심
2) 호넨
3. 신란의 정토신앙 - 정토진종
1) 비승비속
2) 악인 정기설
4. 잇펜의 정토신앙 - 시종
5. 니치렌이 ㅡ 법화경 절대주의 - 일련종
6. 선종의 개화
Ⅲ. 일본불교의 사상
1. 불타의 생애
2. 연기
3. 불교사상의 발
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종교)의 분류
1. 신도 : 일본 교유의 자연 종교
1) 신사
2) 신도의 특징
3) 신불습합
2. 불교
1) 일본적인 불교
2) 호넨의 정토신종 - 정토종
3) 신란의 정토신앙 -정토진종
4) 잇펜의 정토신앙 - 시종
5) 니치렌이ㅡ 법화경 절대주의 - 일련종
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